پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٢٧ - ٢ صفات ديگرى كه در زمره صفات فعل است

مشتق مى‌شود، و افعال او از تعداد و شماره بيرون است، صفات فعل او نيز همين گونه است.

منتها تعداد «شصت صفت» كه عمده‌ترين صفات فعل است كه در قرآن مجيد آمده، و از هريك، صفات ديگرى منشعب مى‌شود، در بحث‌هاى گذشته با تفسير و تحليل ذكر شد.

توجّه به اين اوصاف نه فقط ما را به افعال خدائى آشنا مى‌سازد، بلكه آشنايى با افعال او، سبب الگوبردارى از آن، و تربيت نفوس و تهذيب ارواح ما است (دقّت كنيد).

اين نكته را باز بايد تذكّر دهيم كه در ميان اوصاف الهى، بعضى به روشنى صفت ذات است مانند عالم، و بعضى به روشنى صفت فعل است مانند رازق و خالق، و بعضى داراى دو جنبه است، از يك نظر صفت ذات، و از نظر ديگر صفت فعل، مانند قيّوم كه اگر به معناى قائم بالذات باشد جزء صفات ذات است و اگر به معناى برپا دارنده موجودات باشد جزء صفات فعل است.

٢. صفات ديگرى كه در زمره صفات فعل است‌

در قرآن مجيد، افعالى به خداوند نسبت داده شده بى‌آن‌كه واژه وصفى آن ذكر شده باشد، و علماى علم عقائد آنها را به عنوان صفات فعل، يا اسماء حسنى الهى آورده‌اند، ولى چون بناى مباحث ما بر اين بود كه تنها اوصاف ذكر شده در قرآن مجيد مطرح گردد، آنها را در شماره اسماء و صفات او در بالا نياورديم، در عين حال اشاره به مهمترين آنها را در اين بخش لازم مى‌دانيم از جمله دو