پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٤٨ - ٥ آزمون به وسيله مشكلات!

مى‌سازد، و توبه و استغفار را به ياد او مى‌آورد، و هنگامى كه براى بنده‌اى (بر اثر طغيانگرى زياد) شرّى بخواهد، اگر گناهى كند نعمتى به او مى‌دهد! تا استغفار را فراموش كند، و به راه خود ادامه دهد! و اين همان چيزى است كه خداوند فرموده:" ما آنها را از آنجا كه نمى‌دانند تدريجاً به سوى عذاب مى‌بريم" به اين‌گونه كه به هنگام معصيت، نعمت به انها مى‌دهيم». [١]

٥. اين بحث را با حديث ديگرى از على عليه السلام پايان مى‌دهيم، فرمود: «اذا رَأَيْتَ اللَّهَ سُبْحانَهُ يُتابِعُ عَلَيْكَ البَلاءَ فَقَدْ ايْقَظَكَ، اذا رَأَيْتَ اللَّهَ سُبْحانَهُ يُتابِعُ عَلَيْكَ النَّعَمَ مَعَ الْمَعاصى فَهُوَ اسْتِدراجٌ لَكَ»: «هنگامى كه مشاهده كنى (بعد از ارتكاب گناه) خداوند بلاهايى پشت سر هم بر تو مى‌فرستد تو را بيدار كرده، و هنگامى كه خداوند متعال با انجام معاصى نعمت‌هايش را بر تو مى‌فرستد اين نوعى عذاب استدراجى است» [٢]

٥. آزمون به وسيله مشكلات!

اين را مى‌دانيم كه آزمون‌هاى الهى با آزمون‌هاى بشرى كاملًا متفاوت است، انسان‌ها به خاطر اين به آزمايش شخص، يا چيزى، اقدام مى‌كنند، كه مجهولاتى براى آنها روشن گردد، و مقاومت و استعداد و ساير خصوصيات آن شخص يا آن چيز در پرتو امتحان معلوم شود.

[١]. اصول كافى، جلد ٢، صفحه ٤٥٢، باب استدراج، حديث ١.

[٢]. غرر الحكم (به نقل ميزان الحكمة جلد اول: البلاء مذكر، صفحه ٤٨٩).