پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٨ - تقسيم صفات خدا

تقسيم صفات خدا

معمولًا اوصاف خداوند را به دو بخش تقسيم مى‌كنند:

صفات ذات و صفات فعل.

صفات ذات را نيز به دو بخش تقسيم كرده‌اند: صفات جمال و صفات جلال.

منظور از صفات جمال صفاتى است كه براى خداوند ثابت است، مانند علم و قدرت و ازليّت و ابديّت و لذا آن را صفات ثبوتيه مى‌نامند. و منظور از صفات جلال صفاتى است كه از خدا نفى مى‌شود، مانند جهل و عجز و جسمانيت و مانند آن، و لذا آن را صفات سلبيه مى‌نامند، و اين هر دو صفات ذات او است و قطع نظر از افعال او قابل درك است.

و منظور از صفات فعل صفاتى است كه به افعال خداوند بستگى دارد، يعنى قبل از آن‌كه آن فعل از او صادر شود آن وصف بر او اطلاق نمى‌گردد، و بعد از صدور آن فعل توصيف به آن وصف مى‌شود، مانند خالق و رازق و محيى و مميت (آفريننده، روزى دهنده، زنده كننده و ميراننده).

و مجدداً تأكيد مى‌كنيم كه صفات ذات و صفات فعل او نامتناهى است، زيرا نه كمالاتش پايانى دارد و نه افعال و مصنوعاتش، ولى با اين حال بخشى از اين صفات ريشه بقيّه محسوب مى‌شود، و آنها شاخه‌هايى براى اينها است، و با