إذا قذف الرجل أربع نسوة أجنبيات بكلمة واحدة، أو قذف أربعة رجال أجانب، أو قذف أربعة نسوة، فالحكم في الجميع واحد. و هل يجب عليه حد واحد للجميع، أو يجب عليه حد كامل لكل واحدة من المقذوفات؟

عندنا أنهم إن جاؤا به متفرقين، كان لكل واحد منهم حد كامل. و ان جاؤا به مجتمعين كان عليه لجميعهم حد واحد.

و للشافعي فيه قولان:

قال في الجديد: عليه لكل واحد حد كامل، و هو الأصح.

و قال في القديم: يجب لجميعهم حد واحد [٣].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٤].

و أيضا قوله تعالى «وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ» [٥] و المراد به كل واحد من الرامين و المحصنات، فأوجب الحد لكل واحدة منهن. فمن ادعى تداخله، فعليه الدلالة.

[١] الأم ٥: ٢٩٥، و مختصر المزني: ٢١٤، و المجموع ١٧: ٤٣٠.

[٢] النور: ٤.

[٣] الام ٥: ٢٩٥، و مختصر المزني: ٢١٤، و المجموع ١٧: ٤٣١، و المغني لابن قدامة ١٠: ٢٢٤، و بداية المجتهد ٢: ٤٣٣، و رحمة الأمة ٢: ١٤٠، و الميزان الكبرى ٢: ١٦٠.

[٤] الكافي ٧: ٢٠٩ حديث ١- ٣، و من لا يحضره الفقيه ٤: ٣٨ حديث ١٢٤، و التهذيب ١٠: ٦٨ حديث ٢٥٤ و ٢٥٦، و الاستبصار ٤: ٢٢٧ حديث ٨٤٨.

[٥] النور: ٤.