دليلنا: قوله تعالى «الزّانِيَةُ وَ الزّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ» [٣] و قوله تعالى «وَ السّارِقُ وَ السّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما» [٤] و قوله (عليه السلام): «من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه» [٥] و لم يفصل. و من فرق احتاج الى دلالة.

[١] مختصر المزني: ٢٥٩، و حلية العلماء ٧: ٦١٨، و المغني لابن قدامة ١٠: ٦٩، و الشرح الكبير ١٠:

٦٥.

[٢] اللباب ٣: ٨٤، و المبسوط ٩: ١٠٠، و مختصر المزني: ٢٥٩، و حلية العلماء ٧: ٦١٩، و المغني لابن قدامة ١٠: ٦٩، و الشرح الكبير ١٠: ٦٥.

[٣] النور: ٢.

[٤] المائدة: ٣٨.

[٥] سنن أبي داود ٤: ١٦٥ حديث ٤٤٨٥، و مسند أحمد بن حنبل ٢: ١٩١، و ٤: ٩٣، و السنن الكبرى ٨: ٣١٤، و المستدرك على الصحيحين ٤: ٣٧١، مجمع الزوائد ٦: ٢٧٧، و مسند الشافعي ٢:

٨٩، و الكافي ٧: ٢١٨ حديث ٢ و ٣ و ٥، و التهذيب ١٠: ٩٥ حديث ٣٦٣ و ٣٦٤ و ٣٦٧.