دليلنا: أن الأصل براءة الذمة، و شغلها يحتاج الى دليل، و الأخبار التي رويت عن النبي (عليه السلام) أنه أوجب الغرة لم يذكر فيها الكفارة [٦]، فلو كانت واجبة لذكرها، لأن الوقت وقت الحاجة.

[١] الأم ٦: ١٠٧، و المجموع ١٩: ٦١، و حلية العلماء ٧: ٥٤٦، و اللباب ٣: ٦٢، و تبيين الحقائق ٦:

١٤٠، و الفتاوى الهندية ٦: ٣٤، و المغني لابن قدامة ٩: ٥٤٣، و الشرح الكبير ٩: ٥٣٥، و البحر الزخار ٦: ٢٥٧.

[٢] حلية العلماء ٧: ٥٤٦، و المجموع ١٩: ٦١، و المغني لابن قدامة ٩: ٥٤٣، و الشرح الكبير ٩: ٥٣٥، و البحر الزخار ٦: ٢٥٧.

[٣] انظر الكافي ٧: ٣٤٤ حديث ٦.

[٤] المبسوط ٢٦: ٨٨، و اللباب ٣: ٦٣، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير ٨: ٣٢٩، و تبيين الحقائق ٦: ١٤١، و بداية المجتهد ٢: ٤٠٨، و المغني لابن قدامة ١٠: ٣٨، و حلية العلماء ٧: ٦١٢، و البحر الزخار ٦: ٢٦٠، و المجموع ١٩: ١٨٨.

[٥] حلية العلماء ٧: ٦١٢، و المجموع ١٩: ١٨٨، و السراج الوهاج: ٥١١، و المبسوط ٢٦: ٨٨، و تبيين الحقائق ٦: ١٤١، و الهداية ٨: ٣٢٩، و بداية المجتهد ٢: ٤٠٨، و المغني لابن قدامة ١٠: ٣٨، و البحر الزخار ٦: ٢٦٠.

[٦] الكافي ٧: ٣٤٤ حديث ٧، و الفقيه ٤: ١٠٩ حديث ٣٦٧، و التهذيب ١٠: ٢٨٦ حديث ١١٠٩، و الاستبصار ٤: ٣٠٠ حديث ١١٢٦.