الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢١ - كتاب اللعان

نسب صحيح، و لم يكن له أن ينفيه باللعان. و به قال أبو حنيفة [١].

و قال الشافعي: له أن يلاعن و يسقط الحد [٢].

دليلنا: قوله تعالى «وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ» [٣] الآية، و قوله عز و جل:

«وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ» [٤] فأوجب اللعان لمن رمى زوجته، و هذه ليست زوجته.

مسألة ٢١: يغلظ اللعان باللفظ و الوقت، و الموضع، و الجمع.

و به قال الشافعي [٥].

و قال أبو حنيفة: لا يغلظ بالمكان، و لا بالوقت، و لا بالجمع [٦].

دليلنا: أن ذلك أردع و أخوف، و قد قال الله تعالى «وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» [٧].

مسألة ٢٢ [اعتبار ألفاظ اللعان في صحته]

ألفاظ اللعان معتبرة، فإن نقص شيئا منها لم يعتد باللعان، و ان حكم الحاكم بينهما بالفرقة لم ينفذ الحكم. و به قال الشافعي [٨].

[١] المبسوط: ٧: ٤٦، و بدائع الصنائع ٣: ٢٤١، و مقدمات ابن رشد ٢: ٤٩٩، و المغني لابن قدامة ٩: ١٦، و فتح الباري ٩: ٤٦٣، و المجموع ١٧: ٤٢٩، و البحر الزخار ٤: ٢٥٥.

[٢] مختصر المزني: ٢٠٨، و الوجيز ٢: ٨٨، و المجموع ١٧: ٤٢٩، و بدائع الصنائع ٣: ٢٤١، و المغني لابن قدامة ٩: ١٦.

[٣] النور: ٤.

[٤] النور: ٦.

[٥] الام ٥: ٢٩٠، و مغني المحتاج ٣: ٣٧٦، و المجموع ١٧: ٤٤٣، و الوجيز ٢: ٩١، و السراج الوهاج:

٤٤٥، و المغني لابن قدامة ٩: ٦٢، و عمدة القارئ ٢٠: ٢٩٧.

[٦] فتح الباري ٩: ٤٥٣، و المغني لابن قدامة ٩: ٦٢، و المجموع ١٧: ٤٤٣، و البحر الزخار ٤: ٢٥١.

[٧] النور: ٢.

[٨] الام ٥: ٢٩٢، و المجموع ١٧: ٤٣٧، و كفاية الأخيار ٢: ٧٦، و الوجيز ٢: ٩١، و السراج الوهاج:

٤٤٥، و مغني المحتاج ٣: ٣٧٥، و المبسوط ٧: ٤٧، و رحمة الأمة ٢: ٦٧، و الميزان الكبرى ٢:

١٢٧، و المغني لابن قدامة ٩: ٣٠، و الشرح الكبير ٩: ٤٥، و بداية المجتهد ٢: ١٢١.