فان كان ذكرا خيرناه بينها و بين العم و ابن العم، و من كان من العصبات، و ان كان أنثى خيرناه بينها و بين كل عصبة محرم لها كالأخ و ابن الأخ و العم، فأما ابن العم فلا [٤].

دليلنا: قوله تعالى «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ» [٥] و الام أقرب من العصبة.

مسألة ٥٣: إذا اجتمع مع العصبة ذكر من ذوي الأرحام

كالأخ للأم، و الخال، و الجد أبي الأم، كان الأقرب أولى.

[١] الأحزاب: ٦.

[٢] عمارة بن ربيعة الجرمي، و قيل عمارة بن رويبة الجرمي، روى عنه يونس بن عبد الله الجرمي الحديث المذكور. الجرح و التعديل ٣: ٣٦٥، و تعجيل المنفعة: ٢٩٥ و ٤٦١.

[٣] ذكر أبو حاتم الرازي هذا الحديث ضمن ترجمة عمارة بن ربيعة الجرمي في الجرح و التعديل ٣: ٣٦٥ باختصار فلاحظه، و كذلك العسقلاني في كتاب تعجيل المنفعة: ٤٦١ في ترجمة يونس بن عبد الله الجرمي.

[٤] الأم ٥: ٩٣، و مختصر المزني: ٢٣٥، و المجموع ١٨: ٣٣١- ٣٣٣.

[٥] الأنفال: ٧٥.