و قال أبو إسحاق تقوم عليه قولا واحدا، فأما الولد فان وضعت الولد بعد أن قومت الجارية عليه لا يقوم عليه الولد، لأنها وضعت في ملكه، و ان وضعت قبل أن تقوم عليه قوم عليه الولد [٥].

و قال أبو حنيفة: لا يلحق به و يسترق [٦].

[١] المغني لابن قدامة ١٠: ٥٥٢، و الشرح الكبير ١٠: ٥٢١، و حلية العلماء ٧: ٦٧٠، و المجموع ١٩:

٣٣٨، و البحر الزخار ٦: ٤٣٤.

[٢] المغني لابن قدامة ١٠: ٥٥٢، و الشرح الكبير ١٠: ٥٢١، و حلية العلماء ٧: ٦٧٠.

[٣] من لا يحضره الفقيه ٤: ٥٣ حديث ١٩٠، و الجامع الصغير ١: ٥٢ حديث ٣١٤، و فيض القدير ١:

٢٢٧، و نصب الراية ٣: ٣٣٣، و تاريخ بغداد ٩: ٣٠٣، و تلخيص الحبير ٤: ٥٦ حديث ١٧٥٥، و كنز العمال ٥: ٣٠٥ حديث ١٢٩٥٧ و ١٢٩٧٢.

[٤] حلية العلماء ٧: ٦٧٠، و الوجيز ٢: ١٩٣، و الميزان الكبرى ٢: ١٨٢، و المغني لابن قدامة ١٠:

٥٥٣، و الشرح الكبير ١٠: ٥٢١.

[٥] حلية العلماء ٧: ٦٧٠.

[٦] الفتاوى الهندية ٢: ٢٠٨، و المغني لابن قدامة ١٠: ٥٥٣، و الشرح الكبير ١٠: ٥٢١، و الميزان الكبرى ٢: ١٨٢، و البحر الزخار ٦: ٤٣٤.