دليلنا: قوله تعالى «إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها» [٤] و هذا دخل بأمان، و لان استحلال مال الغير يحتاج الى دليل، و ليس في الشرع ما يدل على جواز ذلك.

مسألة ١٧ [انفساخ نكاح الزوجين الحربين بالسبي]

إذا سبي الزوجان الحربيان، فاسترقا أو أحدهما، انفسخ النكاح بينهما. و به قال الشافعي، و مالك، و الليث بن سعد، و الثوري، و أبو ثور [٥].

و قال الأوزاعي و أبو حنيفة و أصحابه: لا ينفسخ [٦].

دليلنا: قوله تعالى (وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) [٧]

[١] لم أظفر بهذه الأخبار بنحو التفصيل، و لعل المصنف (قدس سره) الى عموم الأخبار الدالة على أن الولد للفراش و الله أعلم.

[٢] الأم ٤: ٢٨٥، و المجموع ١٩: ٤٥٣.

[٣] الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير ٤: ٣٤٩، و شرح فتح القدير ٤: ٣٤٩، و تبيين الحقائق ٣:

٢٦٦.

[٤] النساء: ٥٨.

[٥] الأحكام السلطانية للماوردي ١: ١٣٦، و حلية العلماء ٧: ٦٦٦، و المجموع ١٩: ٣٢٨، و السراج الوهاج: ٥٤٥، و مغني المحتاج ٤: ٢٢٩، و المغني لابن قدامة ١٠: ٤٦٧.

[٦] حلية العلماء ٧: ٦٦٦، و الأحكام السلطانية ١: ١٣٦، و المغني لابن قدامة ١٠: ٤٦٨.

[٧] النساء: ٢٤.