و لأنهما إذا اصطدما فماتا، فقد مات كل واحد منهما من صدمته و صدمة صاحبه، فصار موت كل واحد منهما بفعل اشتركا فيه، فما قابل جنايته على نفسه هدر، و ما قابل جناية صاحبه عليه مضمون، فوجب على عاقلة كل واحد منهما نصف دية صاحبه، كما لو جرح كل واحد منهما صاحبه و جرح نفسه فماتا، فما فعله في نفسه هدر، و ما قابل فعل صاحبه فيه مضمون، كذلك ها هنا.

مسألة ٩١: إذا اصطدما متعمدين للقتل،

فقصد كل واحد منهما قتل صاحبه، كان ذلك عمدا محضا، و الدية في تركة كل واحد منهما لورثة صاحبه مغلظة.

و للشافعي فيه قولان:

قال: أبو إسحاق مثل ما قلناه [٣].

[١] المبسوط ٢٦: ١٩٠، و الهداية ٨: ٣٤٨، و اللباب ٣: ٦٠، و تبيين الحقائق ٦: ١٥٠، و شرح فتح القدير ٨: ٣٤٨، و حاشية رد المحتار ٦: ٦٠٥، و المغني لابن قدامة ١٠: ٣٥٤، و بداية المجتهد ٢:

٤٠٩، و الشرح الكبير ٩: ٤٩٣، و رحمة الأمة ٢: ١١٥ و ١١٦، و الميزان الكبرى ٢: ١٤٦.

و المجموع ١٩: ٢٦.

[٢] دعائم الإسلام ٢: ٤١٦ حديث ١٤٥٢، و نصب الراية ٤: ٣٨٦، و الدراية ٢: ٢٨٢ بمعناه.

[٣] المجموع ١٩: ٢٦، و الوجيز ٢: ١٥١.