الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٣٥ - كتاب الديات

حنيفة [١].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٢].

و أيضا: قوله (عليه السلام): في اليدين الدية، و في الرجلين الدية، و في العقل الدية [٣]. و هذا موجود كله.

و روى أبو المهلب: أن رجلا رمى رجلا بحجر، فأصابه في رأسه، فذهب سمعه، و عقله، و لسانه، و ذكره فقضى عمر بأربع ديات [٤]. و لا مخالف له.

مسألة ٢١: إذا جنى عليه جناية، فادعى أنه ذهب بصره،

و لا يبصر بعينيه شيئا، فهذا لا يمكن، إقامة البينة عليه.

فروى أصحابنا أنه يستقبل به عين الشمس، فان غمضهما و دمعتا علم أنه كاذب، و إن بقيتا مفتوحتين زمانا علم أنه صادق، و يستظهر عليه بالايمان [٥].

و قال الشافعي: نريه رجلين عدلين إن كانت الجناية عمدا، و إن كانت خطأ رجلا و امرأتين. فإن قالا: صدق أوجبنا الدية أو القصاص إذا- قالا لا يرجى عود البصر- و ان قالا: كذب. سقط قوله، و ان لم يشهدا بذلك لم يلزمه أكثر من الدية [٦].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٧].

مسألة ٢٢ [دية العين العوراء]

في العين العوراء إذا كانت خلقة، أو ذهبت بآفة من جهة

[١] المغني لابن قدامة ٩: ٦٣٥، و الشرح الكبير ٩: ٥٩٦، و حلية العلماء ٧: ٥٦٥، و المجموع ١٩: ٨٩.

[٢] انظر الكافي ٧: ٣٢٥ حديث ٢، و التهذيب ١٠: ٢٥٢ حديث ٩٩٩.

[٣] انظر الكافي ٧: ٣٢٥ حديث ١، و التهذيب ١٠: ٢٥٢- ٢٥٣ حديث ١٠٠١ و ١٠٠٣.

[٤] السنن الكبرى ٨: ٨٦.

[٥] الكافي ٧: ٣٢٣ حديث ٧، و من لا يحضره الفقيه ٣: ١١ حديث ٣٥، و التهذيب ١٠: ٢٦٨ حديث ١٠٥٣.

[٦] الام ٦: ٦٤، و مختصر المزني: ٢٤٥، و المجموع ١٩: ٨٣، و السراج الوهاج: ٥٠٠.

[٧] تقدمت الإشارة إلى مصادر الأحاديث في الهامش الأسبق فلاحظ.