و قد روي: خمس و عشرون حقة، و خمس و عشرون جذعة، و خمس و عشرون بنت مخاض، و خمس و عشرون بنت لبون [٢]، و به قال علي (عليه السلام)، و الحسن البصري، و الشعبي [٣].

و قال الشافعي: هي أخماس عشرون بنت مخاض، و عشرون ابن لبون ذكر، و عشرون بنت لبون، و عشرون حقة، و عشرون جذعة جميع أسنان الزكاة [٤]. و به قال ابن مسعود، و في التابعين: سليمان بن يسار، و عمر بن عبد العزيز، و الزهري، و في الفقهاء: ربيعة، و مالك، و الليث بن سعد، و الثوري [٥].

و قال أبو حنيفة: هي أخماس أيضا. و خالف في فصل، فقال: مكان بني

[١] سنن الدارقطني ٣: ١٧٦، ذيل الحديث ٢٧٠ و ص ١٧٧ حديث ٢٧١، و السنن الكبرى ٨: ٧٤، و البحر الزخار ٦: ٢٧٢، و نيل الأوطار ٧: ٢٣٩.

[٢] تفسير العياشي ١: ٢٦٥ حديث ٢٢٧، و سنن الدارقطني ٣: ١٧٧ حديث ٢٧٤، و الكافي ٧: ٢٨١ حديث ٣، و من لا يحضره الفقيه ٤: ٧٧ حديث ٢٤٠، و التهذيب ١٠: ١٥٨ حديث ٦٣٤، و الاستبصار ٤: ٢٥٨ حديث ٩٧٤.

[٣] تفسير العياشي ١: ٢٦٥ حديث ٢٢٦، و سنن أبي داود ٤: ١٨٦ حديث ٤٥٥٣، و سنن الدارقطني ٣: ١٧٧ حديث ٢٧٧، و السنن الكبرى ٨: ٧٤، و بداية المجتهد ٢: ٤٠٣، و البحر الزخار ٦:

٢٧٢، و نيل الأوطار ٧: ٢٣٨.

[٤] مختصر المزني: ٢٤٤، و حلية العلماء ٧: ٥٣٩، و الوجيز ٢: ١٤٠، و الميزان الكبرى ٢: ١٤٤، و المجموع ١٩: ٤٤ و ٤٥، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير ٨: ٣٠٣، و نيل الأوطار ٧: ٢٣٨، و سبل السلام ٣: ١٢١٢، و المغني لابن قدامة ٩: ٤٩٦.

[٥] الموطأ ٢: ٨٥٢، و بداية المجتهد ٢: ٤٠٢، و الام ٦: ١١٣، و مختصر المزني: ٢٤٤، و سنن ابن ماجة ٢: ٨٧٩ حديث ٢٦٣١، و سنن الدارقطني ٣: ١٧٢ حديث ٢٦٣ و ٢٦٧ و سنن الترمذي ٤: ١٠، و سنن النسائي ٨: ٤٣ و ٤٤، و حلية العلماء ٧: ٥٣٩، و المغني لابن قدامة ٩: ٤٩٦، و المجموع ١٩:

٤١، و السنن الكبرى ٨: ٧٣- ٧٤، و أسهل المدارك ٣: ١٢٦، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير ٨: ٣٠٣، و تلخيص الحبير ٤: ٢١ حديث ١٦٩٥، و نيل الأوطار ٧: ٢٣٨، و البحر الزخار ٦: ٢٧٢.