الَّذي يَلِي قِسْمَةَ جَزُور المَيْسِرِ ، ج أَيْسَارٌ ، و قد تَيَاسَرُوا ، قال أَبو عُبَيْد: و قد سَمعتُهُم يَضَعُون الياسِرَ مَوضِعَ اليَسَر ، و اليَسَرَ مَوضِع اليَاسِر .

و قال أَبو عُمَرَ الجَرْمِيُ: يُقَال أَيضاً: اتَّسَرُوا يَتَّسِرُون اتِّساراً ، على افْتَعَلُوا، قال: و قَومٌ يَقُولون: يَأْتَسِرُون‌ ائْتِسَاراً، بالهَمز، و هم مُؤْتَسِرُون، كما قالوا في اتَّعَد.

و اليُسْرُ ، بالضمّ: ع. و ياسِرُ بن سُوَيْدٍ ، الجُهَنِيّ حَديثُه عند أَوْلادِه، أَخرجَه ابنُ مَنْدَه، و ياسرُ بن عامرٍ [٢] العَنْسِيّ والد عَمَّار، قَدمَ من اليَمَن فحالَف أَبا حُذيْفَة بن المُغيرَة المَخْزَوميّ. فزَوَّجَه بأَمَةٍ له اسمُها سُمَيَّة، أُمّ عَمَّار، و كانوا يُعَذَّبون في اللََّه تعالى، صَحابِيّان. و ياسِرٌ : جَبَلٌ تحت‌ هكذا في سائر النُّسخ، و صَوَابُه على ما في التَّكْمِلَة: بَجَنْب‌ ياسِرَةَ . و يقال له: ياسِرُ الرَّمْلِ، و فيه يقول السَّرِيُّ بنُ حاتِم:

لقد كُنْتُ أَهْوَى ياسِرَ الرَّمْلِ مَرَّةً # فقدْ كادَ حُبِّي ياسِرَ الرَّمْلِ يَذْهَبُ‌

و ياسِرَةُ : اسمُ‌ لِمَاءَةٍ من مِيَاهِ‌ ، بني أَبي بَكْر بن كِلاَب أَيضاً، و هي عادِيّةٌ، و كلاهما من مَنازِل أَبي بَكْر بن كِلاب، و قال ابن دُريد: ياسرُ يُنْعِمَ: مَلِكٌ من مُلوك تُبَّع‌ ، من مُلوك حِمْيَر.

و ذُو الحاجَتَيْن‌ لَقبُ‌ محمّد بن إِبراهيمَ بنِ ياسِر و هو أَوّل من بايَعَ‌ عبدَ اللََّه‌ السَّفَّاحَ‌ العَباسيّ، فحَكَّمَه كُلَّ يَوم في حاجَتَيْن‌ فلُقّب به.

و الياسِرِيّةُ : ة ببَغْدادَ على ضِفّة نَهْر عِيسَى، بينها و بين بَغْدَادَ مِيلانِ، و عليها قَنطرةٌ مَليحة، و فيها بَساتينُ، و بينها و بين المُحوَّل مِيلٌ وَاحد، نُسِبتْ إِلى رَجل اسمُه ياسرٌ ، خَرَجَ منها جَماعةٌ زُهَّادٌ و وُعَّاظ و مُحَدِّثون. و أَبو مَنصورٍ نَصْرُ بن الحَكَم‌ بن زِيَاد الياسرِيّ ، حَدَّث عن هُشَيْم‌و خَلَف بن خَليفة، و عنه أَحمدُ بن عليّ الأَبّار، و الحَسن بن علوية القَطّان؛ و هو من هذه القرية. و أَو عَمْرٍو عُثْمَانُ بن مُقْبِل‌ بن القاسم‌ [٣] الياسِرِيّ الواعِظُ ، روَى عن شُهْدةَ، و ابنِ الخَشّاب، و مات سنة ٦١٦، المُحَدِّثان‌ ، و أَخوه محمّد بن مُقْبِل، سمعَ من القَزّاز. و عبدُ المُحسن بن محمّد ابن مُقْبِلٍ اليَاسِريّ كان واعظاً.

وَ يسَارٌ الرّاعِي‌ غُلامُ النّبيِّ صلى اللََّه عليه و سلّم‌ ، كان يَرْعَى إِبلَه، و هو قَتِيلُ العُرَنِيِّينَ‌ ، و قِصَّته في كُتُب السِّيَر. و يَسَار بنُ عَبْدٍ أَبو عَزّة الهُذَلِيّ، روَى عنه أَبو المُلَيْح، و هو بَصْرِيُّ، أَو هو يَسَارُ بن عَمْرٍو ، ذُكِرَ القَولاِن في اسم أَبي عَزّة المذكور. و يَسَار بنُ سَبُع‌ أَبو الغادِيَة الجُهَنِيّ، و قيل المُزَنِيّ‌ [٤] ، بايعَ رسولَ اللََّه صلى اللََّه عليه و سلّم. و هو في تاريخ دَمشق؛ و يَسَارُ بنُ سُوَيْد الجُهَنِيّ، والد مُسْلم بن يَسَار ، نزلَ البَصْرةَ، و له في المَسْح على الخُفَّيْن. أَو هو يَسَارُ بن‌ عبدِ اللََّه‌ الذي رَوَى عن النبيّ صلى اللََّه عليه و سلّم بموضوعات. و يَسَارُ بنُ بِلاَلٍ‌ أَبو لَيْلَى الأَوْسِيّ، و يَسَارُ بنُ أُزَيْهِرٍ الجُهَنِيّ‌ [٥] ، روت عنه بِنْتُه عَمْرَةُ. و يَسَارٌ الرّاعي‌ الحَبَشيّ، أَسلَمَ يومَ خَيْبَرَ، و كان راعِياً و قَاتَل حتى قُتَل، و هو غَيْر الذي تقدّم. و يَسَارٌ الخُفَافُ‌ ، تُوفِّيَ في حياة النبيّ صلى اللََّه عليه و سلّم، ذُكِرَ في حديثٍ ساقِطِ الإِسنادِ: صَحَابيُّون. و قد فاتَه من الصحابة مَن اسْمُه يَسَارٌ جُملةٌ، فمنهم:

يَسَارٌ من بني الأَطولِ أَخو سَعد، و يَسَارٌ مولَى بُرٌْدَةَ، له ذِكْر و شِعرٌ؛ و يَسَارُ بن رَوْحٍ، صحابيّ نزلَ حِمْص، رآه مُسْلم بن زِيَادٍ شيخُ بَقِيّة، و كَنَاه أَبا الخَيْرِ، و يَسَارٌ جَدُّ سَليط بن عُبْد اللََّه الأَنْصَاريّ، له في مُسند الطَّيالسيِّ، و يَسَارٌ أَبو بَزّة مولَى بني مَخْزُوم، و يَسَارٌ مولَى سُليم بن عُمَر، استُشهد بأُحُد، و يَسارٌ مولَى فَضَالة بن هلال، شهِدَ حَجَّة الوَداع، و يَسَارٌ أَبو فُكَيهة مَولَى صَفْوَان بن أُمَيّة، و يَسَارٌ جدّ محمّد بن إِسحاق صاحب السِّيرة، مسحَ النبيُّ صلى اللََّه عليه و سلّم رَأْسَه، و يَسَارٌ مَوْلَى عَمْرِو بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ، و يَسَارٌ مولَى المُغيرَة بن شُعْبَة؛ و يَسَارٌ أَبو هِنْد، حَجَمَ النبيَّ صلى اللََّه عليه و سلّم، و يَسَارٌ

[١] ديوانه و صدره:

المطعمون اللحم إذا ما شتوا.

[٢] عن القاموس و أسد الغابة، و بالأصل «عمار» .

[٣] في معجم البلدان: «عثمان بن القاسم الياسري» و في اللباب: أبو عمرو عثمان بن شعبان الياسري المصري، و نسبه إلى ياسر والد عمار ابن ياسر. و لعله غير الذي ورد بالأصل. و سيرد في المستدركات.

[٤] قال العقيلي: و هو أصح، و هو مشهور بكنيته.

[٥] بعضهم جعله يسار بن سبع أبو الغادية، انظر أسد الغابة.