و ١٤- في حَدِيثٍ في قِصَّة عُوجِ بنِ عَنَق مع موسى، على نبِيِّنا و عليه الصّلاةُ و السّلام : «أَنّ الهُدْهُدَ جاءَ بالشَّمُّورِ ، فجابَ‌ [١] الصَّخْرَةَ علَى قَدْرِ رَأْسِه» . هو كتَنُّورٍ ، قال ابنُ الأَثِير: قال الخَطّابِيّ: لم أَسمعْ فيه شَيْئاً أَعتَمِدُه، و أُراه المَاس‌ ، يَعْنِي الذي يُثْقَبُ به الجَوْهَرُ، و هو فَعُّولٌ من الانْشِمَارِ و الاشْتِمَار : المُضِيّ و النُّفُوذ.

و شَمَّرُ ، كبَقَّم‌ : اسمُ‌ فَرَس جَدِّ جَمِيلِ بنِ عَبْدِ اللََّه بنِ مَعْمَرٍ الشَّاعِرِ ، قال جَمِيلٌ:

أَبُوكَ حُبَابٌ سَارِقُ الضَّيْفِ بُرْدَه # و جَدِّيَ يا حَجّاجُ فارِسُ شَمَّرَا

و يُرْوَى شِمَّرَا ، بكسر الشين، رواه أَحمدُ المَرْزُوقِيّ، قاله الصاغانيّ.

و شَمَّرُ أَيضاً: اسم‌ نَاقَة للشَّمّاخِ، قال الشَّمّاخُ:

و لمّا رَأَيْتُ الأَمْرَ عَرْشَ هَوِيَّةٍ # تَسَلَّيْتُ حَاجَاتِ الفُؤَادِ بشَمَّرَا

و يروى «عَرَّشَ هَوْنُهُ» [٢] قال الأَصْمَعِيّ، و كُرَاع: شَمَّرُ ؛ اسمُ ناقةٍ، و رَوَى ابنُ دُرَيْدٍ [٣] ؛ «بِزَيْمَرَا» ، و قال: زَيْمَر:

اسم ناقَة.

و شَمَّرُ أَيضاً: اسم‌ رَجُل‌ ، قال امرُؤُ القَيْسِ:

فَهَلْ أَنَا ماشٍ بَيْنَ شُوطَ و حَيَّةٍ # و هلْ أَنا لاقٍ حَيَّ قَيْسِ بنِ شَمَّرَا

قال الصاغانيّ: قال ابنُ الكَلْبِيّ: قَيْسُ بنُ شَمَّرَ ، و أَخُوهُ زُرَيْقٌ ابنَا عَمِّ جَذِيمَةَ بنِ زُهَيْرِ بن ثَعْلَبَةَ بن سَلاَمَانَ الطّائِيّ.

و الشِّمِّيرُ ، كسِكِّيتٍ‌ من أَبْنِيَة المُبَالَغَةِ، هو المُشَمِّرُ المُجِدُّ الماضِي في الأُمورِ.

و الشِّمِّيرُ ؛ النّاقَةُ السَّرِيعَةُ في السَّيْرِ، كالشِّمّرِيَّةِ ، بكسر الشين و كَسْر [٤] الميم المشَدّدة و تُفْتَحُ الميم، و تُضَمّانِ و تُفْتَحَانِ‌ ، فهي أَربعُ لُغَاتٍ. و أَشْمَرَهُ بالسَّيْفِ: أَدْرَجَه‌ ، قاله الصّاغانيّ.

و أَشْمَرَ الإِبِلَ‌ ، و شَمَّرَهَا تَشْمِيراً ، إِذَا أَكْمَشَهَا و أَعْجَلَهَا، و أَنشد الأَصْمعِيّ:

لمّا ارْتَحَلْنَا و أَشْمَرْنَا رَكَائِبَنَا # و دُونَ دَارِكِ للجُونِيّ تَلْغَاطُ

و أَشْمَرَ الجمَلُ طَرُوقَتَه: أَلْقَحَها ، قال الصّاغانيّ.

و شَاةٌ شامِرٌ ، و شامِرَةٌ : انْضَمَّ ضَرْعُها إِلى بَطْنِها ، من غير فِعْلٍ.

و لِثَةٌ شامِرَةٌ و مُتَشَمِّرَةٌ : لازِقَةٌ بأَسْنَاخِ الأَسْنَانِ‌ ، و كذلِكَ شَفَةٌ شامِرَةٌ و مُشَمِّرَةٌ ، إِذا كانت قالِصَةً.

*و مما يُسْتَدْرَك عليه:

نَزَفَ ماءُ البِئْرِ، و انْشَمَر ، أَي ذَهَبَ.

و نَجاءٌ مُشَمِّرٌ ، أَي جادٌّ.

و شَمَّرَت الحَرْبُ، و شَمَّرَتْ عن ساقَيْهَا.

و شَمَّرَ الصَّقْرَ: أَرْسَلَه.

و شَمَّرُ ذو الجَنَاح: من حِمْيَر، و في حِمْيَر أَيضاً شَمِرٌ ، بكسر الميم مخَفَّفا. قلت: و هو شَمِرٌ أَبو كَرِب الذِي يقول:

أَنَا شَمِرٌ أَبو كَرِبَ اليَمَانِي # جَلَبْتُ الخَيْلَ من يَمَنٍ و شَامِ‌

و الأُشْمُورُ ، بالضَّمّ: موضعٌ قُرْبَ حِصْنَ ثَلاَ.

و الشَّمَّرِيّونَ ، بالفَتْح مشدَّداً: نِسْبَة إِلى شَمَّرَ بنِ عَبْدِ بن جَذِيمَة، بطْن من طَيِّئٍ، منهم الحُرَيْفِشُ بنُ عَبدةَ بنِ امرئِ القَيْسِ بن زَيْد بن عَبْدِ رِضا الطّائِيّ الشَّمَّرِيّ .

و إِبراهيمُ بنُ عَبْدِ الحَمِيدِ بنِ محمّد بن الحَجّاج الشَّمَّرِيّ ، ذَكَرَه الهَمْدَانِيّ في نَسبِ حِمْيَر.

و الشِّمْرِيُّونَ -بالكَسْر فالسكون-: طائِفَةٌ من المُرْجِئَةِ نِسِبُوا إِلى شِمْر ، و له مَقالَةٌ خَبِيثَةٌ.

و المَلِكُ المُشَمِّرُ : خَضِرُ بنُ يُوسفَ بن أَيّوبَ بن شادِي، رَوَى بمصْرَ و حَدَّثَ و سِمعَ الكَثِيرَ، وُلِدَ سَنَةَ ٥٦٨ تَرجَمَهُ أَبو حامد الصّابُونيّ في إِكمال الإِكمال تَبعاً لابن نُقْطَةَ.

و شَمَّرُ ، كبَقَّم: جَبَلٌ بنَجْد.

[١] اللسان: فجاءت الصخرة على قدر رأس إبرة.

[٢] بعدها في التكملة: أي أبطأ.

[٣] الجمهرة ٢/٣٤٤.

[٤] بالأصل «و فتح الميم» و الصواب ما أثبتناه موافقاً لضبط اللفظة في القاموس.