بالكِرَان. و قال أَبو سعيد الضَّرِير: أَحسبُها بالباءِ، جمع كِبَارٍ، و كِبَارٌ جمْعُ كَبَرِ، مُحرَّكة، و هو الطَّبْل، كجَملٍ و جِمَالٍ و جِمَالات، كالكَنَانِيرِ ، قال ابنُ الأَعرابيّ: وَاحِدُها كِنَّارة ، و ذكرَ المَعانيَ السابقة، و ١٤- في صِفَتهِ صلى اللّه عليه و سلّم : «بَعَثْتُك تَمْحُو المَعازِفَ و الكِنَّارَات » .

و المُكَنِّرُ ، كمُحدِّثٍ، و المُكَنُورُ [١] ، على صيغة الفْاعل أَيضاً: الضَّخْمُ السَّمِجُ. و المُعْتَمُّ عِمامةً ، و في التَّهْذيب عِمَّةً جَافِيةً ، كالمُقَنِّرِ و المُقَنْوِر. و ذكره الأَزهريّ في ترجمة ق ن ر.

*و مّما يُسْتَدْرَك عليه:

كِنَّر، بكسر الكَافِ و تَشْدِيدِ النُّونِ المَفْتُوحَة: قرية من قُرَى دُجَيْل بسوادِ العراق، قال عليُّ بنُ عِيسَى: لعنَ اللََّهُ أَهْلَ نِفَّرٍ [٢] و كِنَّر .

و منها خَلَفُ بن مُحمَّدٍ الكِنَّرِي الموْصِلِيّ. عن يحيى الثَّقَفِيّ؛ و أَبُو زكريّا يحيى بن محمَّدٍ الكِنَّرِيّ الضَّرِير، كتبَ عنه أَبو حامد بن الصابُونيّ من شعْره.

كنبر [كنبر]:

الكِنْبَارُ ، بالكَسْرِ ، أَهْملَه الجوهريُّ، و قال أَبو حَنِيفَة: أَجودُ اللِّيف للْحِبال الكِنْبَارُ ، و هو حبْلُ لِيفِ النَارَجِيلِ‌ ، و هو جَوْزُ الهِنْد، و هو أَيضاً: القِنْبَار بالقَاف، تقدّم ذكْرُه، تُتَّخذ من لِيفِه حِبالٌ للسُّفُن، يَبلغ منها الحَبْلُ سبعينَ دِينَاراً. قال أَبو حنِيفَة: و أَجْوَدُ الكِنْبَار الصِّينيُّ، و هو أَسْودُ.

و الكِنْبِرةُ ، بالكَسْرِ: الأَرْنَبَةُ الضَّخْمَةُ ، كالكِنْفِرَة، و سيأْتي.

كنثر [كنثر]:

الكُنْثُر ، بالثاءِ المُثَلَّثَة، أَهملَه الجوهريُّ. و قال ابنُ دُريْد [٣] : الكُنْثُر و الكُنَاثِرُ ، بضَمّهِما: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ. و قال الصاغَانِيّ: الكُنْثُر و الكُنَاثِرُ : حَشَفَةُ الرَّجُلِ. و يُقَال: وَجْهٌ مُكَنْثِرٌ ، للفَاعِل‌ ، أَي على صِيغته: غَلِيظُ الجِلْد. و كَنْثَرَةُ الحِمَارِ: نُخْرَتُه‌ [٤] ، و هذه عن الصاغَانِيّ.

و تَكَنْثَرَ : ضَخُمَ و انْتَفَشَ.

كندر [كندر]:

الكُنْدُرُ ، بالضَّمِ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَريّ هنا، و قال ابنُ سِيدَه: ضَرْبٌ من العِلْك‌ ، الواحِدَة كُنْدُرَةٌ . قال الأَطبّاءُ: هو اللُّبَانُ، نافِعٌ لقَطْعِ البَلْغَمِ جِدًّا ، يَذْهَبُ بالنِّسْيَان، و خواصُّه في كُتُب الطِّبّ مذكورة: و الكُنْدُر :

الرَّجُلُ الغَلِيظُ القَصِيرُ مع شِدَّة. و الكُنْدُر أَيضاً: الحِمَارُ العَظِيمُ‌ ، و قيل الغَلِيظُ من حُمُرِ الوَحْشِ، كالكُنَادِرِ ، كعُلابِطٍ فيهما ، و الكُدُرِّ كعُتُلٍّ، في الأَخِير، قال العَجّاج:

كَأَنّ تَحْتِي كُنْدُراً كُنَادِرَا # جَأْباً قَطَوْطَى يَنْشِجُ المَشَاجِرَا [٥]

و ذهب سيبويه إِلى أَنَّه رُبَاعيٌّ، و ذَهَبَ غَيْرُه إِلى أَنَّه ثُلاثِيّ، بدَليل كَدَرَ، و هو مذكورٌ في مَوْضِعه.

و الكَنْدَرَةُ [٦] : ما غَلُظَ من الأَرْضِ و ارْتَفَع، و الكَنْدَرَةُ :

مَجْثِم البَازِي‌ الذِي يُهَيَّأُ له من خَشَبٍ أَو مَدَرٍ، و هو دَخِيلٌ ليس بعربيّ.

و الكَنْدَرُ ، بلا هاءٍ: ضَرْبٌ من حِساب الرُّومِ في النُّجُومِ‌ ، نقله صاحِبُ اللِّسَان.

و الكِنْدَارةُ ، بالكسْرِ: سَمكَةٌ لها سَنَامٌ‌ كسنَام الجَمل.

و الكنيْدرُ ، كقُنَيْفِذٍ ، تصغير كُنْدُر ، رواه شَمِرٌ عن ابن شُمَيْل‌ و سَمَيْدَعٍ‌ : هو الغَلِيظُ من حُمُر الوَحْش. و لو ذَكَره عند قوله كالكُنَادِرِ لكان أَضْبطَ في الصنعة، فإِن المعنَى وَاحدٌ.

و الكِنْدِيرُ ، بالكَسْرِ: الحِمَارُ الغَلِيظُ ، و هََذا أَيضاً إِذا ذكَرَه مع نظائره كان أَحسن. و كِنْدِيرٌ . اسمٌ‌ ، مَثَّل به سيبويه و فَسَّرَه السِّيرافِيّ.

و قال أَبو عَمرو: إِنَّهُ لَذُو كِنْدِيرَة ، أَي‌ غِلَظٍ و ضَخامَة ، و أَنشد لعلْقمَةَ التَّيْمِيّ:

[١] ضبطت بما وافق تنظير الشارح و مثلها في اللسان، و ضبط القاموس:

«و المَكْنُورُ» .

[٢] عن معجم البلدان، و بالأصل: «نغر و كنر» .

[٣] الجمهرة ٣/٣١٨.

[٤] في القاموس بسكون الخاء، و في التكملة بفتحها.

[٥] الجأب: الغليظ، و القطوطي: الذي يمشي مقطوطياً؛ و هو ضرب من المشي سريع. عن اللسان.

[٦] ضبطت، و التي بعدها، في اللسان، بالقلم، بالضم في الكاف و الدال.