عن أبيه عن سَهْلِ بن سَعْد أَنَّه قَالَ : «كُنَّا نَفرَحُ بيوم الجُمُعَة، و كانت عَجُوزٌ لنا تَبْعَثُ إِلى بُضَاعَةَ [١] فتأْخذ من أُصولِ السِّلْقِ فتَطْرَحُه في قِدْر و تُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ من شَعِير، فكُنَّا إِذا صَلَّيْنَا انْصَرَفْنَا إِليها فتُقَدِّمُه إِلينا فَنَفْرَحُ‌ [٢] بيَوْمِ الجُمُعَة من أَجْلها» . قال: و سُمِّيت كَرْكَرَةً لتَرْدِيد الرَّحَى على الطَّحْنِ. و ١٦- في حديث جابِرٍ : «مَنْ ضَحِكَ حَتَّى يُكَرْكِرَ في الصَّلاةِ فَلْيُعِد الوُضوءَ و الصَّلاَةَ» . الكَرْكَرة : شِبْهُ القَرْقَرَة ، فَوْقَ القَرْقَرَة [٣] ، قال ابنُ الأَثِير: و لَعَلَّ الكَافَ مُبْدَلةٌ من القافِ لقُرْبِ المَخْرَج. و الكَرْكَرَة من الإِدارَة و التَّرْدِيد.

و قال غيرُه: الكَرْكَرَة في الضَّحِكِ‌ : مثلُ القَرْقَرَة، شبِّه بكَرْكَرَة البَعِير إِذا رَدَّدَ صَوْتَه. و قال أَبو عَمْرٍو: الكَرْكَرَة : صَوْتٌ يُرَدِّده الإِنْسَانُ في جَوْفه. و الكَرْكَرَة : تَصْرِيفُ الرِّياحِ السَّحَابَ‌ إِذا جَمَعَتْه بعد تَفَرُّقٍ، و أَنشد:

تُكَرْكِرُهُ الجَنَائِبُ في السِّدَادِ

و في الصّحاح:

بَاتَتْ تُكَرْكِرُه الجَنُوبُ‌

و أَصلُه تُكَرِّره ، من التَّكْرِيرِ . و كَرْكَرَتْه : لم تَدَعْه يَمْضِي قال أَبو ذُؤَيْب:

تُكَرْكِرُه نَجْدِيَّةٌ و تَمُدُّه # مُسفْسفَةٌ فوقَ التُّرابِ معُوجُ‌

و قال أَيضاً:

إِذَا كَرْكَرَتْه رِيَاحُ الجَنُو # بِ أَلْقَحَ منها عِجَافاً حِيالاَ

أَوْ كَرْكَرَ كَرْكَرَةً : ضَحِكَ‌ ، أَو إِذا أَغْرَبَ، عن ابن الأَعرابيّ، أَو اشْتَدَّ ضَحِكُه. و قال ابنُ الأَعرابيّ: كَرْكَرَ كَرْكَرَةً ، إِذا انْهَزَمَ‌ ، و رَكْرَكَ: إِذا جَبُنَ. و كَرْكَرَ بالدَّجَاجَةِ :

صاحَ بها. و هو من الإِدارَةِ و التَّرْدِيد، قاله شَمِر. و في النوادر: كَمْهَلْتُ المَالَ كَمْهَلَةً، و حَبْكَرْتُه حَبْكَرةً، و كَرْكَرْتُه كَرْكَرَةً ، إِذا جَمَعْتَه و رَدَدْتَ أَطْرَافَ ما انْتَشر منه، و كذََلك كَبْكَبْتُه. كذا في التهذيب. و كَرْكَرَ الشَيْ‌ءَ: جَمَعَهُ‌ ، و منه؛ كَرْكَرَت الرّيحُ السَّحَابَ، إِذا جَمَعَتْه بعد تَفَرُّق. كما تقدّم.

و كَرْكَرَه عَنْهُ: دَفَعَهُ‌ ، فتَكَرْكَرَ ، و قيل: كَرْكَرَه عنه، إِذا رَدَّهُ و حبَسَهُ. و كَرْكَرَ الرَّحَى‌ كَرْكَرَةً ، إِذا أَدَارَهَا ، و أَصْلُ الكَرْكَرَة : الإِدارَةُ و التَّرْديدُ.

و ناقَةٌ مِكَرَّةٌ ، بكسر المِيم: تُحْلَبُ كُلَّ يَوْمٍ‌ ، و نصّ الصاغانيّ: في اليَوْمِ‌ مَرَّتَيْن. و كَرَّانُ ، مشدَّدة: مَحَلَّةٌ بأَصْفَهانَ‌ ، و نُسِبَ إِليها المُحَدِّثُون. و كَرّانُ : د ، من بلاد التُّرْك‌ بناحِيَةِ تُبَّتَ‌ ، نقله الصاغانيّ. قلتُ: و به مَعْدِن الفِضَّة و ثَمَّ عَيْنُ ماءٍ لا يُغْمَسُ فيه شَيْ‌ءٌ [٤] و لا حَدِيدٌ إِلاَّ ذابَ. و كَرَّانُ : حِصْنٌ بالمَغْرِب‌ على مَرْحَلة من مِلْيَانَة. نقله الصاغانيّ.

و الكَرْكَرُ ، كجَعْفَر: وِعَاءُ قَضِيبِ البَعِيرِ و التَّيْسِ و الثَّوْرِ. و كَرْكَرُ : د، قُرْبَ بَيْلَقانَ، بَنَاهُ أَنُو شَرْوانَ العادِلُ. و كَرْكَرُ : ة بَيْنَ بَغْدَادَ و القُفْصِ‌ ، بضَمّ القَافِ.

و الكُرْكُورة ، بالضَّمّ‌ ، و في بعض النُّسخ بغير هاءٍ [٥] : وَادٍ بَعِيدُ القَعْرِ يَتكَرْكَر فيه الماءُ.

و تَكَرْكَرَ السحابُ: تَرَدَّى في الهَواءِ. و تَكَرْكَرَ الماءُ :

تَراجَعَ في مَسِيلِه. و تَكَرْكَرَ في أَمْرِه: تَرَدَّدَ ، يُقَدِّم رِجْلاً و يُؤخّر أُخْرَى.

*و مّما يُسْتَدْرَك عليه:

الكَرُّ : الرُّجُوع عَلَى الشَّيْ‌ءِ، و منه التَّكْرَارُ . يقال: كَرَّه و كَرَّ بنَفْسِه، يَتَعَدَّى و لا يَتَعَدَّى. و كَرْكَرْتُه من‌ [٦] كَذَا كَرْكَرَةً ، إِذا رَدَدْتَهُ.

و الكَرَّةُ : البَعْثُ و تَجْدِيدُ الخَلْقِ بعد الفَناءِ.

و كَرَّ المريضُ كَرِيراً : جادَ بنَفْسِه عند المَوْتِ.

و تَكَرْكَرَ عن ذََلك: رَجَعَ.

و الكِرْكِرَة [٧] بالكَسْر: اللَّبَنُ الغَلِيظُ، عن كُراع.

[١] قوله: بضاعة: هي دار بني ساعدة بالمدينة، و هي بضم الباء، و قد كسرها بعضهم.

[٢] في التكملة: «فكنا نفرح» و في التهذيب: «و نفرح» .

[٣] في اللسان: الكركرة: شبه القهقهة، فوق الكركرة.

[٤] في معجم البلدان: شي‌ء من المعدنيات نحو الحديد و غيره.

[٥] في معجم البلدان: «كَرْكُور ضيعة من ضياع سفاقُس» و في اللسان بدون هاء، كالأصل.

[٦] اللسان: عن.

[٧] في اللسان، بالقلم، بفتح الكاف الأولى و الثانية.