و قال أَبو الهَيْثَمِ؛ هو المُتَغَضِّبُ، و ذلِك من خُبْثِ النَّفْسِ، و يقال: رَجُلٌ شُمَّخْرٌ ضُمَّخْرٌ، إِذا كان مُتَكَبِّراً، و امرأَة شُمَّخْرَةٌ ، طامِحَةُ الطَّرْفِ.

و قيل: الشُّمَّخْرُ ، و الشُّمَّخْرُ من الرِّجَالِ: الجَسِيمُ.

و قيل؛ الجَسِيمُ من الفُحُولِ، و كذلك الضُّمَّخْرُ و الضِّمَّخْرُ، و أَنشَدَ لرُؤْبَة:

أَبْنَاءُ كُلِّ مُصْعَبٍ شُمَّخْرِ # سَامٍ علَى رَغْمِ العِدَا ضُمَّخْرِ [٣]

و في طَعَامِه شُمَخْرِيرَةٌ ، و هي الرِّيحُ.

شمختر [شمختر]:

الشَّمَخْتَر ، كسَفَرْجَلٍ‌ ، أَهملَهُ الجَوْهَرِيّ، و قال اللَّيْثُ: هو مُعَرَّبٌ، و لم يفَسِّرْه. و أَنشد:

و الأَزْدُ أَمْسَى بَخْتُهُمْ شَمَخْتَرَا # ضَرْباً و طَعْناً نافِذاً عَشَنْزَرَا

و قال الصاغانيّ: و معناه‌ اللَّئِيمُ‌ ، و عليه اقتصرَ صاحبُ اللّسان.

و هو المَنْحُوسُ، مُعَرّب شُوم اخْتَر، أَي مَنْحُوسُ الطَّالِعِ‌ ، و في التكملة: ذو الطّالِع النَّحْسِ، أَي لأَنّ شُوم هو النّحْسُ، و اخْتَرْ: هو النَّجْمُ؛ و يَعْنُون به الطّالِعَ.

شمذر [شمذر]:

الشَّمَيْذَرُ ، بالذال المُعْجَمةِ، كسَفَرْجَلٍ‌ -قال شيخنا: وَزْنُه بسَفَرْجلٍ فيه نَظَرٌ، إِذْ حُروفُه كُلُّها أصْلِيَّة، و الياء في شَمَيْذَر زائدة، انتهى: - السَّرِيعُ‌ من الإِبِلِ و الأَنثَى بهاءٍ [٤] ، قاله أَبو عُبَيد.

و عن ابن الأَعرابيّ الشَّمَيْذَرُ : الغُلامُ النَّشِيطُ الخَفِيفِ، كالشِّمْذَارَةِ ، بالكَسْر. و الشَّمَيْذَرُ : السَّيْرُ النَّاجِي‌ ، أَنشدَ ابنُ دُرَيد:

و هُنَّ يُبارِينَ النَّجَاءَ الشَّمَيْذَارِ

و أَنشدَ الأَصْمَعِيّ لحُمَيْد:

كَبْدَاءُ لاحِقَةُ الرَّحَى و شَمَيْذَرُ

كالشَّمْذَرِ ، كجعفر، و الشِّمْذَرِ ، كدِرْهَم‌ و الشِّمْذَارِ ، كدينار.

و رَجُلٌ شِمْذَارٌ : يَعْنُفُ في السَّيْرِ.

[١] عن تقريب التهذيب، و عنه ضبطت، بالأصل «جمال» .

[٢] في تقريب التهذيب: «المأربي» و هذه النسبة إلى موضع باليمن كما في اللباب.

[٣] ديوانه، و الأرجوزة زائية، و مطلعها:

يا أيها الجاهل ذو التَّنَزِيّ # لا توعدنّي حية بالنكز

و الشطران فيه:

... شمخز # سام على رغم العدا ضمخز.

[٤] اللسان: و الأنثى شَمَيْذَرَةٌ.