بكسر فسكون، و قِرِباتٌ بكسرتينِ إِتْباعاً، و قِرَبَاتٌ بكسر ففتح. و في الكثير: قِرَبٌ كعِنَبٍ، و كَذََلِكَ‌ جمع‌ كُلّ ما كان على فِعْلَةٍ، كفِقْرَةٍ و سِدْرَة و نَحْوِهِما، لك أَن تفتَحَ العينَ، و تَكسِرَ و تُسَكِّنَ.

و أَبُو قِرْبَةَ : فَرَسُ عُبَيْدِ بْنِ أَزْهَرَ. و ابْنُ أَبِي قِرْبَةَ : أَحْمَدُ بنُ عَلِيّ بْنِ الحُسَيْنِ العِجْلِيُّ، و أَبو عَوْنٍ‌ الحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ‌ قال ابنُ القَرَّاب : هََكذا سَمَّى الواقِدِيُّ أَباهُ سِناناً، و إِنَّما هو سُفْيانُ‌ [١] ، و الأَوَّلُ تحريف من النّاسخ، رَوَى عن مالِك بن دِينارٍ و أَيُّوبَ، و عنه ابنُهُ و المقدميّ. مات سنة ١٩٠ و أَحْمَدُ بنُ دَاوُودَ، و أَبُو بَكْر بنُ أَبِي عَوْنٍ‌ هو وَلَدُ الحَكَم بْنِ سِنانٍ، و اسْمُه عَوْن، رَوَى عن أَبيه؛ و عَبْدُ اللََّهِ بنُ أَيُّوبَ، القِرْبِيُّون ، مُحَدِّثُونَ. و القَارِبُ : السَّفِينَةُ الصَّغِيرَةُ تكونُ مع أَصحَابِ السُّفُنِ الكِبَارِ البَحْرِيَّةِ، كالجَنَائب لها، تُسْتَخَفُّ لِحَوائجِهم، و الجمعُ القَوَارِبُ ، و ١٦- في حديث الدَّجَّالِ : «فجَلَسُوا في أَقْرُبِ السَّفِينِة». واحدها قارِبٌ ، و جَمْعُه قَوارِبُ ، قال ابنُ الأَثِيرِ: فأَمَّا أَقْرُبٌ ، فغيرُ معروف في جمع قارِبٍ ، إِلاَّ أَنْ يكونَ على غيرِ قياسٍ. و قيل: أَقْرُبُ السَّفِينةِ: أَدَانِيها، أَي: ما قَارَبَ الأَرْضَ منها. و في الأَساس: إِنّ القَارِبَ هو المُسَمَّى بالسُّنْبُوكِ.

و القارِبُ : طالِبُ الماءِ ، هََذا هو الأَصل. و قد أَطْلَقَهُ الأَزْهَرِيٌّ، و لم يُعَيِّنْ له وقتاً، و قيَّدَهُ الخَلِيلُ بقوله: لَيْلاً [٢] ، كما تقدَّمَ البحثُ فيهِ آنِفاً.

و القَرِيبُ ، أَي: كَأَميرٍ، و ضُبِطَ في بعض الأُمَّهاتِ كسِكِّيتٍ: السَّمَكُ المَمْلُوحُ‌ [٣] ما دامَ في طَراءَتِهِ. و قَرِيبُ بْنُ ظَفَرٍ: رسولُ الكُوفِيِّينَ إِلى عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، رضِيَ اللََّه عنه.

و قَرِيبٌ عَبْدِيٌ‌ ، أَي منسوب إِلى عبدِ القَيْسِ‌ مُحَدِّثٌ. و قُرَيْبٌ ، كزُبَيْرٍ: لَقَبُ والِدِ عبد المَلِك‌ الأَصْمَعِيّ‌ الباهِلِيّ الإِمامِ المشهور، صاحبِ الأَقوالِ المَرْضِيَّةِ فِي‌النَّحْوِ و اللُّغَة، و قد تقدّم ذكرُ مَوْلِدهِ و وفاته في المُقَدّمةِ.

و قُرَيْبٌ : رَئِيسٌ للخَوارِج. و قُرَيْبُ بن يَعْقُوبَ الكاتِبُ. و قَرِيبَةُ ، كَحَبِيبَة: بِنْتُ زَيْدٍ الجُشَمِيَّة، ذكرها ابْنُ حبيبٍ.

و بِنْتُ الحارِثِ‌ هي الآتي ذكرُها قريباً ، فهو تَكْرارٌ:

صَحَابيَّتانِ. و قَرِيبَةُ بِنتُ عبدِ اللََّهِ بنِ وَهْبٍ، و أُخْرَى غَيْرُ مَنْسُوبَةٍ:

تابِعِيَّتَانِ. و قُرَيْبَةُ ، بالضَّمِّ: بنت محمّد بن أَبي بكرٍ الصِّدِّيق، نُسِب إِليها أَبو الحسَن عليُّ بْنُ عاصِمِ بْنِ صُهَيْبٍ القُرَيْبِيّ ، مَوْلَى قُرَيْبَةَ ، واسِطيٌّ، كثير الخطإِ، عن محمّد بن سوقة و غيره، مات سنة ٢٥١ [٤] .

و ابْنُ أَبِي قَريبَةَ [٥] ، بالفتح: مصريٌّ ثقةٌ عن عطاءٍ و ابْنِ سِيرِينَ، و عنه الحَمّادانِ.

و قُرَيْبَةُ كجُهَيْنَةَ: بنتُ الحارِثِ‌ العُتْوَارِيَّةُ لها هِجرةٌ، ذكرها ابْنُ مَنْدَهْ، و يقالُ فيها: قُرَيْرَةُ [٦] ، قاله ابنُ فهد.

و بِنْتُ أَبِي قُحَافَةَ أُخْتُ الصِّدِّيقِ، تَزَوَّجها قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فلم تَلِدْ له.

و بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عبدِ اللََّهِ المَخْزُوميّةُ، ذكرها الجماعةُ، و قَدْ تُفْتَحُ هذِهِ‌ الأَخِيرَة:

صَحَابِيَّاتٌ‌

____________

٨ *

. و لا يُعَرَّجُ على قَوْلِ‌ الإِمامِ شمسِ الدِّينِ أَبي عبدِ اللََّهِ مُحَمَّدِ بْن عُثْمَانَ‌ الذَّهَبِيّ‌ ، و هو قوله في الميزان: لَمْ أَجِدْ بالضَّمِ‌ [٧] ، و قد وافقه الحافظ بْنُ حَجَرٍ تلميذُ المصنّف، في كتابه لسان الميزان، و غيره.

و قال سِيبَوَيْهِ: تقولُ إِنَّ قُرْبَك زَيْداً، و لا تقولُ: إِنَّ بُعْدَك زيداً، لِأَنَّ القُرْبَ أَشدُّ تَمَكُّناً في الظَّرْف من البُعْد؛

[١] و مثله في اللباب لابن الاثير (القربي) .

[٢] و قال الخليل: و لا يقال ذلك لطالب الماء نهاراً. عن الصحاح.

[٣] في اللسان: المملح.

[٤] في العبر و اللباب مات سنة ٢٠١. قال في العبر: كان إماماً ورعاً صالحاً جليل القدر. سي‌ء الحفظ.

[٥] و اسم أبي قريبة زائدة، و يقال ابن أبي بقية.

[٦] عن أسد الغابة، و بالأصل «قزيرة».

[٨] (*) و بنسخة أخرى: صَحَابِيَّتَانِ.

[٧] كذا، و في ميزان الاعتدال: قُرَيبة بنت عبد اللََّه بن وهب بن زمعة.

تابعية تفرد عنها ابن أخيها موسى بن يعقوب.