ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ٧٥ - مدخل ١ - اختلاف شيعه و سنّي در وجود و عدم حكمي براي هر چيز ( تخطئه و تصويب ) ٢ - اختلاف در &#١٧١ طريقيّت &#١٨٧ و &#١٧١ موضوعيّت &#١٨٧ برخي از مدارك احكام ٣ - حديث &#١٧١ ثقلين &#١٨٧ كه يكي از مستندات شيعه است براي رجوع باهل بيت در مقام اجتهاد وافتاء ٤ - احاديث ديگر مانند حديث &#١٧١ سفينه نوح &#١٨٧ و &#١٧١ باب حطّه &#١٨٧ و &#١٧١ تمسّك بكتاب وعترت &#١٨٧ ٥ - فرق ميان &#١٧١ عترت &#١٨٧ و ميان ديگر علماء به نظر ابن حجر

« علَّامه ، علىّ بن موسى آورده كه امام الحرمين ( ابو المعالي ) عبد الملك بن عبد الله جوينى شافعى - متوفّى به سال چهار صد و هفتاد و هشت ٤٧٨ - ) استاد حجّة الاسلام ابو حامد غزّالى ( محمّد بن محمّد بن محمّد طوسى اشعرى شافعى - متوفّى به سال پانصد و پنج ٥٠٥ هجرى قمرى ) ، رحمهما الله ، با تعجب مىگفته است :
« در بغداد نزد صحّافى كتابى ديدم مشتمل بر روايات « غدير خم » و بر آن نوشته شده بود « المجلَّد الثّامنة و العشرون من طرق قوله ، صلَّى الله عليه و سلَّم :
من كنت مولاه فعلىّ مولاه » و يتلوه المجلَّد التّاسعة و العشرون » انتهى ابو الفرج عبد الرحمن معروف به ابن جوزى ( متوفّى به سال پانصد و نود و هفت ٥٩٧ ) هم در كتاب « صفة الصّفوه » چنين آورده است :
« و عن زاذان قال : سمعت عليّا بالرّحبة و هو ينشد الناس : من شهد رسول الله ( ص ) فى يوم غدير خم و هو يقول ما قال . فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا انّهم سمعوا رسول الله ( ص ) يقول : من كنت مولاه . رواه الامام احمد » در بسيارى از اين طرق و اسانيد - متكاثره ، قسمتى مشتمل بر « ثقلين » وارد و ضمن همان خطبه ياد گرديده است .