ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ١٠ - ٢ - زنان صحابيه ١ - فاطمه زهرا ( ع ) ١ - عصمت فاطمه ٢ - قضيه فدك ٣ - مباحث فقهي مسئله فدك ٤ - خطبه فدك ٥ - سهم ذى القربى ٦ - احتجاج فقهي فاطمه بر سهم ذى القربى

گرسنگى شكمهايشان پيچيده و به پشت چسبيده باشد و ترا خدمتگزارى تهيه و عطاء كنم ! آيا نمىخواهى بهتر از خدمتگزار چيزى به تو بدهم ؟ : هنگامى كه خواب را در بستر آماده مىكردى سى و سه بار كلمهء « سبحان الله » و سى و سه بار كلمهء « الحمد للَّه » و سى و چهار بار كلمهء « الله اكبر » بگو و آنگاه بخواب » [١] .
بايد متذكَّر بود كه در فضائل و مناقب فاطمه دختر پيغمبر ( ص ) چه در كتب معتبر علماء سنّى و چه در كتب معتمد دانشمندان شيعى روايات و اخبارى زياد آورده شده و حتّى شيعه به استناد آيهء تطهير * ( « يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » ) * [٢] براى وى مقام عصمت را ادعاء كرده و اين ادعاء را به روايات متظافره و « مستفيضه » ، بلكه بتعبير صاحب بحار « متواتره » ، بدين مضمون كه « ايذاء فاطمه ايذاء پيغمبر ( ص ) است » و اين كه « خدا به غضب فاطمه غضب مىكند و به رضاى او رضا مىدهد » تأييد كرده‌اند .
علَّامهء مجلسى ، در بحار الأنوار ( باب مناقب فاطمه ( س ) ، از صحيح بخارى ، به اسناد از مسور بن مخرمه ، از پيغمبر ( ص ) روايت كرده است كه « فاطمة بضعة منّي فمن اغضبها اغضبنى » و بخارى و مسلم هر يك در صحيح خود از پيغمبر ( ص ) روايت كرده‌اند كه « انّما فاطمة بضعة منّي يؤذينى من آذاها » .
مجلسى پس از نقل چند خبر از صحاح ( بخارى و مسلم و ترمذى ) بمفاد روايات فوق چنين افاده كرده است :
« روايات مذكوره را ابن اثير در كتاب « جامع الاصول » با رواياتى ديگر به همين

[١] از طرق شيعه هم رواياتى بدين مفاد آورده شده كه در يكى از آنها ترتيب تسبيح به همين گونه نقل شده بخارى هم در صحيح خود همين ترتيب را براى اين تسبيح در رواياتى آورده است . در برخى از كتب ديگر نيز همين ترتيب روايت گرديده است .
[٢] آيهء ٣٣ از سورهء الاحزاب