ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ٨٦٣ - ٣ - از طبقه سيّم قاضي أبو حامد مروروذي ، قفّال مروزي و ٤ - از طبقه چهارم قاضي أبو محمّد اصطخري ، أبو حامد اسفرايني و ٥ - از طبقه پنجم قاضي أبو الحسن بندنيجي و قاضي أبو العباس أبيوردي و عده ديگر كه از شاگردان أبو حامد اسفرايني و برخي از استادان أبو اسحق شيرازي بوده اند

« در مجلسى بوديم كه گروهى از حفّاظ به مذاكره مىبودند مردى از فقيهان آمد و از حاضران پرسيد كه حديث پيغمبر ( ص ) : « جعلت لي الارض مسجدا و جعلت تربتها لنا طهورا » راويش كيست ؟ حاضران گفتند : اين حديث را فلان و فلان روايت كرده‌اند . مرد فقيه گفت : مرادم اين لفظ است . هيچ يك از حاضران جوابى نداشت و نداد پس گفتند جز ابو بكر نيشابورى كسى را نداريم كه بداند پس برخاستند و به نزد او رفتند و از وى اين لفظ را پرسيدند گفت : « حدّثنا فلان عن فلان . . و حديث را از حفظ سوق داد و خواند چنان كه آن لفظ در آن بود » ابو بكر نيشابورى به سال دويست و هشتاد و هشت ( ٢٨٨ ) ولادت يافته و به سال سيصد و بيست و چهار ( ٣٢٤ ) در گذشته است .
و قاضى ابو بكر بن حداد مصرى كه فقيهى مدقّق بوده و ، به گفتهء ابو اسحاق ، كتاب فروع او بر فضلش دلالت دارد به سال سيصد و چهل و پنج ( ٣٤٥ ) وفات يافته است .
و ابو بكر احمد بن عمر خفاف صاحب كتاب الخصال .
ابو اسحاق پس از آوردن اشخاص ياد شده گفته است :
« ثمّ حصل الفقه فى طبقة اخرى منهم : » « آنگاه اين اشخاص را آورده است :
قاضى ابو حامد ، احمد بن عامر بن بشر مروروذى [١] كه صاحب ابو اسحاق مروزى بوده و به بصره فرود آمده و منزل گزيده و به تدريس و تصنيف پرداخته و كتاب الجامع فى المذهب و غير آن ( در اصول فقه و شرح بر كتاب مزنى ) تأليف كرده .
فقيهان بصره از او فقه آموخته و او را امام شناخته‌اند . مروروذى به سال سيصد و شصت - و دو ( ٣٦٢ ) در گذشته است .

[١] نسبت است به « مرو رود » كه به گفتهء ابن اثير در نسبت به آن گاهى هم « مروذى » ( با ذال ) گفته مىشود و آن شهرى است زيبا كنار نهر و از مشهورترين شهرهاى خراسان است ، فاصلهء ميان آن و ميان « مرو شاهجان » چهل فرسنگ است .