تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣١٣ - قصص پيامبران عبرت آموز است
اگر شما و همه اهل زمين كافر شويد،» مراد كفر نظرى يا عملى است كه با ترك شكر صورت مىگيرد يا بازگشت به جاهليّت سياه.
فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ- خداوند بىنياز و ستوده است.» غناى الاهى همانند برخى توانگران از راه سرقت يا تجاوز به حق ديگران يا براى فساد نيست بلكه غناى او «حميد» است، زيرا از خود او و براى خير جهانيان است و سزاست كه توانگران چنين باشند.
بدينسان بود كار موسى كه كوشيد قوم خود را از تيرگيها به سوى روشنايى در آورد، چه پيش از پيروزى بر فرعون و چه پس از آن. پيش از پيروزى از طريق رهبرى مردم در راه مبارزه و پس از آن از راه بالا بردن معنويّات و تزكيه آنان، تا تباهى نكنند و سرمست پيروزى نباشند كه به تيرگى باز گردند يا به تيرگى تازه دچار شوند.
قصص پيامبران عبرت آموز است
[٩] پيامبران پيش از موسى نيز چنين بودند. شمار آنان چه قدر بود؟ جز خدا كسى نمىداند امّا سرگذشتها به شرح زير است
الف: رهنمودهايى آشكار عرضه كردند.
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ- آيا خبر كسانى را كه پيش از شما بودهاند چون قوم نوح و عاد و ثمود و نيز كسانى كه بعد از آنها بودهاند به شما نرسيده است. جز خدا كسى را از آنان آگاهى نيست. پيامبرانشان همراه با دلايل روشن آمدند.»/ ٣٨٣ خداوند آدمى را به زيور عقل آراست و كمترين يادآورى براى او بسنده است، امّا حق تعالى با دليلهايى روشن كه جز معاندان نمىتوانند آنها را انكار كنند، اتمام حجّت كرد.