خدا چنين جامعه‌اى را يارى خواهد كرد- زيرا وى به مقابله در برابر ظالمان فرمان مى‌دهد- و نه اولياى خدا كه خواستار جنبش مستضعفان بر ضدّ ظالمان‌اند و نيز مى‌خواهند همكارى مستضعفان را جلب كنند و با ستمكاران بجنگند.

از بردبارى و نماز يارى بگيريد

[١١٤] براى مقاومت در برابر زر و زورى كه تكيه گاه ظالمان است و پايدارى/ ١٤٢ در برابر فشار سخت آنان و براى اين كه دلهاى ما در برابر اضلال ستمكاران استوار باشد و در مبارزه با آنان قدرتمند باشيم بايد از بردبارى و نماز يارى جوييم و همچنين براى اين كه اعتماد به نفسى را كه طاغيان با تبليغ و تحذير آن را ناتوان ساخته‌اند بازيابيم و كفّاره گناه بزرگى كه عادتا گروه‌هاى مستضعفان به آن مرتكب‌اند بدهيم- و اين گناه نوميدى از رحمت خدا و آب به آسياى ظالمان ريختن و اعتقاد به اين است كه آنان مقهور نخواهند شد- بايد از صبر و نماز استعانت كنيم، چنان كه خدا در جاى ديگر فرمود وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ‌ (بقره، ٥٤).

زيرا نماز بنده را به خدا مى‌پيوندد و به او آرامش مى‌بخشد و از گناهان نگاهش مى‌دارد.

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ- نماز بگزار در آغاز و انجام روز.» يعنى صبح پيش از دميدن آفتاب و پس از طلوع فجر كه آغاز روز است و نيز بعد از ظهر كه مسلمان نمازهاى ظهر و عصر را مى‌خواند نماز بخوان.

وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ‌- و ساعاتى از شب.» و نيز پس از گذشتن زمانى از شب كه مراد نمازهاى مغرب و عشاست. رسول خدا فرمود: «المغرب و العشاء زلفى اللّيل».

با توجه به اين آيه بر مؤمن است كه در سه وقت پنج نماز بخواند، [١٢] چنان‌

[١٢] - ظاهرا مراد مؤلف اين است كه نمازها در اوقات صبح و بعد از ظهر و شب خوانده مى‌شود و اين مغاير با پنج وقتى نمازها نيست. مثلا نماز ظهر هنگام زوال آفتاب و نماز عصر چند ساعت پس از آن گزارده مى‌شود امّا هر دو در بعد از ظهر ادا مى‌گردد. به عبارت ديگر منظور مؤلف جمع كردن بين نمازهاى ظهر و