شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٠٣ - و
حديث [١] عائشة : « كان النبي عليهالسلام إِذا رأى الثوب المصلب قَضَبه » أي قطعه.
وسنان مصلّب : مسنون على الصُّلّبية وهي حجارة المِسن.
والتصليب : بلوغ الرُّطَب اليَبس ، قال شيخ من الأنصار : أطيب مضغةٍ أكلها الناس صبحانية مُصَلَّبة.
وصلّبت الشيءَ : إِذا شددته حتى يصلب.
وصلّب اللحمَ : إِذا أخذ دسمه.
[ التصليح ] : تصليح الشيء : إِصلاحه.
[ التصليع ] : تصليع الحديد : تعريضه.
[ التصليم ] : المصلّم : مقطوع الأذن ، قال [٢] :
|
وكأنما أَقِصُ الإِكامَ جميعها |
|
بقريب بينَ المنسمين مُصَلَّم |
ويسمى الظليم مصلّماً لصغر أذنيه وقصرهما كأنه مستأصل الأذنين.
والمصلّم في العروض : الأصلم.
[ التصلية ] : صلّى لله عزوجل الصلاة ، قال تعالى : ( فَصَلِ لِرَبِّكَ )[٣] قيل : يعني الصلوات كلها. وقيل : يعني صلاة العيد. وقولهم : صلى الله تعالى على
[١]هو من حديثها عند أبي داود في اللباس ، باب : الصليب في الثوب ، رقم (٤١٥١) وأحمد في مسنده : ( ٦ / ٥٢ ، ٢٣٧ ، ٢٥٢ ).
[٢]لم نجده.
[٣]سورة الكوثر : ١٠٨ / ٢ وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( ٥ / ٥٠٢ ) ـ وقد أعطى للنحر معنى الصدر والتوجه بالنحر وهو الصدر ووضع اليدين على النحر.