شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥١٨ - ي
وامرأة صَمْعَاء الكعبين : أي لطيفتهما.
وقناة صَمْعَاء : إِذا دَقَّتْ وصَمَّت ، ورُمْحٌ أصمع ، قال [١] :
|
وكائن تَرَكْنا مِنْ مُعِمٍّ ومُخْوِلِ |
|
شَحَا فاهُ مَخْشُوْبُ الحديدةِ أصمعُ |
مخشوبٌ : صقيل.
[ الإِصمات ] : أصمته فَصَمت.
وأَصْمَتَ وصَمَتَ : بمعنى ، يتعدى ولا يتعدى.
وأَصْمَتَه فهو مُصْمَت : أي لا جَوْفَ له.
وباب مُصْمَتٌ : مُغْلَقٌ ، وقُفْلٌ مُصْمَتٌ.
والمُصْمَت من الخيل : البهيم بأي لون كان.
[ الإِصماء ] : رمى الصيد فأصماه : إِذا قتله مكانه ، وفي حديث [٢] ابن عباس : « أنَّ رَجُلاً قال له : إِني أَرْمي الصَّيْدَ فأُصْمِي وأُنْمي ، فقال : كُلْ ما أصميت ودَعْ ما أَنْمَيْت » : أي ما غاب عنك.
ويقال : أصمى الفرسُ على لجامه : إِذا عضَّ عليه ومضى.
[١]لم أجده. وشحا فاهُ : فتح فمه.
[٢]حديثه أخرجه الطبراني في الأوسط ، ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( ٤ / ١٦٢ ) وانظر الحديث في : غريب الحديث : ( ٢ / ٢٩٢ ) ؛ الفائق : ( ٢ / ٣١٥ ) ؛ النهاية : ( ٣ / ٥٤ ).