شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٠٨ - ر
[ الشَّرَط ] : شَرَطُ المالِ : رُذاله.
وشَرَط الناس : كذلك. قال بعضهم : ومنه الشُّرَط ، لأنهم رذال ، قال جرير [١] :
|
ترى شُرَطَ المِعْزى مهور نسائهم |
|
ومن شُرَط المعزى لهنَّ مهورُ |
و شَرَطُ الساعة : علامتها ، والجميع : أشراط ، قال الله تعالى : ( فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها )[٢] : أي علاماتها.
والشَّرَطان : نجمان من منازل القمر من برج الحمل ، وهما أول نجوم الربيع يقدمهما نجم بين أيديهما ، ومن العرب من يسمي تلك الثلاثة أشراطاً ، قال ساجعهم : « إِذا طلع الشَّرطان ، ألقت الإِبل أوبارها في الأعطان ، ويوشك أن يشتد حرُّ الزَّمان » وقال ساجعهم أيضاً : « إِذا طلعت الأشراط ، ظهرت الأنباط » جمع : نبط الماء ، وهو ما استنبط منه ، قال حسان [٣] :
|
في ندامى بيضِ الوجوه كرام |
|
نُبِّهوا بعد هجعة الأشراط |
قيل : أراد الشَّرَطين والنجم الذي بين أيديهما.
وقيل : أراد بالأشراط : الحَرَس ، وقيل : أراد بالأشراط : رُذالَ الناس.
[ الشَّرَع ] : يقال : نحن في هذا الأمر شَرَعٌ واحد : أي سواء ، والجمع والتثنية والمذكر والمؤنث فيه سواء.
[١]ديوانه : (٢٠٣) ، واللسان والتاج ( شرط ).
[٢]سورة محمد : ٤٧ / ١٨ ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها ... ).
[٣]ديوانه : (١٤٣) ، وفي روايته : « مع ندامى » و « خفقة الأشراط » ، وجاءت روايته كرواية المؤلف في اللسان والتاج ( شرط ) والمقاييس : ( ٣ / ٢٦١ ).