شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٠ - ف
[ الشُّرُّ ] : يقال : إِنما قلت ذلك لغير شُرِّك : أي لغير عيبك.
[ الشُّقُ ] : جمع : أشُق وشَقَّاء.
[ الشُّقَّة ] من الثياب : معروفة. قال ابن قتيبة : إِذا كانت المُلاءة واحدة فهي ريطة ، فإِذا كانت نصفاً فهي شُقة. والجميع : شُقق وشِقاق.
والشُّقَّة : السفر البعيد [١] ، قال الله تعالى : ( وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ )[٢].
[ الشِّحّ ] ، بالحاء : لغة في الشُّح.
[ الشَّدّ ] : واحد الأشُد في قول بعضهم.
[ الشَّصّ ] : لغة في الشَّصّ.
[ الشَّفّ ] : ثوب شِفٌ : لغة في شَفٍ : أي رقيق.
الشِّفّ : الزيادة ، وفي الحديث [٣] « نهى النبي عليهالسلام عن شِفّ ما لم يُضمن » وهو كنهيه عن ربح ما لم يضمن. وفي
[١]بعده زيادةٌ في ( ت ، د ، م ) : « يقال : شُقَّةٌ شَاقَّةٌ ».
[٢]سورة التوبة : ( ٩ / ٤٢ ) ( لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ... ).
[٣]أخرجه ابن ماجه في التجارات : باب النهي عن بيع ما ليس عندك ، رقم (٢١٨٩) من حديث عتّاب بن أَسِيد ، قال : لمّا بعثه رسول الله صَلى الله عَليه وسلّم إِلى مكة نهاه عن شف ما لم يُضْمَن.