شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٧١ - م
[ الضَّفْر ] : الضفيرة.
والضَّفْر : حزام الرجل.
[ الضَّفْو ] يقال : هو في ضَفْوٍ من العيش : أي سعة ، قال [١] :
|
إِذا الهَدَفُ المعزال صوب رأسه |
|
وأمكنه ضفوٌ من الثَّلَّة الخُطْلِ |
[ الضِّفِر ] : جمع : ضَفِرَة من الرمل [٢] والدواب.
[ الضَّفِرة ] : العقدة من الرمل.
والضَّفِرة : دُوَيبةٌ تؤذي الإِبل [٣].
[١]نُسب البيت في الأصل ( س ) إِلى الأخطل فقد جاء اسمه ملحقاً في حاشية النسخة ، وهذه النسبة الملحقة حاشية جاءت عن الجوهري لأنه نسب البيت إِلى الأخطل وليس له ، وفي بقية النسخ « قال » دون عزو ، والبيت لأبي ذؤيب الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ١ / ٤٣ ) وفي روايته : « المعزاب » ، وذكر محققه رواية « المعزال » وهي أيضاً في اللسان ( ضفا ) وفيه ( هدف ) : « المعزاب » وكذلك في التاج ، وجاء في اللسان والتاج : « وأعجبه » بدل « وأمكنه ».
[٢]الضَّفِرةُ وجمعها ضَفِر : ما تعقد من الرمل بعضه فوق بعض ، أما حزام الدابة فهو الضَّفْر بفتح فسكون وضبطها في الأساس بفتحتين. انظر التاج ( ضفر ) ـ وهو الضَّفِيرة والضَّفْر والضَّفار.
[٣]لم نجدها في اللسان ، والتاج ، وفي التكملة ، والمقاييس اسما للدويبة.