شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٤٠ - ب
[ الانشراج ] : انشرجت القوسُ : أي انشقت.
[ الانشراح ] : انشرح صدره لقبول الشيء : أي اتسع.
[ الانشرام ] : انشرم الجلد : أي انشق.
يقال : شَرَمْتُ جلدَه فانشرم.
[ الاستشراف ] : استشرف الشيءَ : إِذا وضع يده على حاجبه ينظر إِليه يستبينه.
وفي حديث علي [١] : « أُمرنا أن نستشرف العين والأذن » أي : ننظرهما ونتفقدهما لئلا يكون فيهما نقص ، يعني في الأضاحي.
[ الاستشراء ] : استشرى : إِذا لجَّ في الأمر ، قالت عائشة [٢] في أبيها : « ثم استشرى في دينه » : أي لجَّ وجَدَّ.
واستشرى البرقُ : تتابع لمعانه.
واستشرى الفرسُ في سيره : أي أسرع وجَدَّ ولم يَفْتُرْ
[ التشرب ] : تَشَرَّبَ الثوبُ العَرَقَ : إِذا تَنَشَّفَه.
[١]حديث علي أخرجه أبو داود في الضحايا ، باب : ما يكره من الضحايا (٢٨٠٤) والترمذي في الأضاحي ، باب : ما يكره من الأضاحي (١٤٩٨) وابن ماجه في الأضاحي رقم : (٣١٤٣) وهو في الفائق للزمخشري : ( ٢ / ٢٣٣ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٢ / ٤٦٢ ) وانظر اللسان ( شرف ).
[٢]أخرجه الطبراني في « الكبير » ( ٢٣ / ١٨٤ ) رقم (٣٠٠) ، وهو في النهاية : ( ٢ / ٤٦٩ ) ؛ اللسان ( شرى ).