شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٠١ - د
ويقال : صَلِي فلان بالأمر : إِذا تولاه. وصَلِي فلان بفلان : إِذا قام بأمره.
[ صَلُب ] الشيء صلابة فهو صليب : أي شديد.
[ صَلُت ] : الصُّلوتة : مصدر قولك : صَلُت الجبين.
[ صَلُح ] : الصلاح : نقيض الفساد.
[ صَلُد ] : الصلادة : مصدر قولك : رجل صلد : أي بخيل.
[ الإِصلات ] : أصلت سيفه : إِذا جرّده من قُرابه.
[ الإِصلاح ] : أصلحه فصلُح ، قال الله تعالى : ( وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ )[١].
وأصلح بين القوم ، قال الله تعالى : ( أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ )[٢] وقرأ الكوفيون : ( يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً )[٣] بغير ألف ، والباقون يصّالحا.
[ الإِصلاد ] : أصلد الرجل : إِذا صلد زنده.
[١]سورة الأعراف : ٧ / ١٤٢ ( ... وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ).
[٢]سورة النساء : ٤ / ١١٤ ( لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ).
الآية.
[٣]سورة النساء : ٤ / ١٢٨ ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ... ) الآية ، وقال في فتح القدير : ( ١ / ٤٨٣ ) : أن يصّالحا هكذا قرأ الجمهور ، وقراءة الكوفيين ( أَنْ يُصْلِحا ) وقراءة الجمهور أولى .. وعلل لذلك.