شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٩١ - ب
[ ضَبِبَ ] : أي كثرت ضِبابه. وهذا جاء على أصله.
والضَّبَبُ : وجعٌ يأخذ في الفرس.
يقال : بعيرٌ أضبّ ، وناقة ضبّاء.
[ ضَزِز ] : الضَّزَز ، بالزاي : لُحوق الحنك الأعلى بالحنك الأسفل. ورجلٌ أضَزّ : إِذا تكلم تكاد أضراسه العليا تمسُّ السفلى.
[ ضَلّ ] [١]، ضلالاً وضلالة ، وهي لغة أهل العالية. قال أبو عمرو بن العلاء : وهي لغة تميم.
[ ضَنِنْتُ ] بالشيء ، ضنّاً وضنانةً : إِذا بخلت به ، لغةٌ في ضَنَنْتُ ، قال [٢] :
|
مَهْلاً أعاذلُ قد جرّبْتَ من خُلُقي |
|
أني أجودُ لأقوامٍ وإِن ضَنِنوا |
أي ضَنُّوا ، فجاء به على الأصل.
[ الإِضباب ] : يقال : أضبَ على حقدٍ في قلبه : أي أضمره.
وأضبَ على الشيء : إِذا أشرف عليه ، يقال : أضببتُ على ما في نفس فلان.
[١]كان الحريّ أن يقول : « ضَلَّ يَضَلّ .. ». إِلخ لبيان أن أهل العالية وبني تميم يفتحون ضاد يضل خلاف الآخرين. انظر اللسان ( ضلل ).
[٢]البيت لقَعْنَب بن أم صاحب كما في اللسان ( ضنن ). وجاء به على الأصل حيث لم يدغم.