شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٠٢ - ب
وأصلد الرجل زَنده أيضاً ، قال [١] :
|
وله المرخُ والعَفار إِذا أص |
|
لدَ في المعضلات قَدْح الرجالِ |
[ الإِصلاف ] : قال الشيباني : يقال للمرأة : أَصْلَفَ الله تعالى رُفْغَكِ : أي بغَّضك إِلى زوجك.
[ الإِصلاق ] : أصلق : إِذا صاح. لغة في صلق ، قال [٢] :
أَصْلَقَ ناباه صياح العصفورْ
[ الإِصلاء ] : أصلت الفرسُ : إِذا استرخى صَلواها : وذلك إِذا قرب نتاجها.
[ الإِصلاء ] : أصلاه النار : أي أحرقه بها ، قال الله تعالى : ( نُصْلِيهِ ناراً )[٣].
وقرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم وَسَيُصْلَوْنَ سَعِيراً [٤] بضم الياء والباقون بفتحها. وقرأ أبو عمرو وأبو بكر عن عاصم ويعقوب تُصْلَى نَاراً حَامِيَةً [٥] بضم التاء اعتباراً بقوله ( تُسْقى ) والباقون بالفتح.
[ التَّصليب ] : ثوب مصلّب : عليه صور صليب. وفي
[١]لم نجده.
[٢]الشاهد للعجاج في ملحقات ديوانه : ٢ / ٢٩٣ وهو في وصف حمار وحشي ، وقبله :
إن زلّ فوه عن جواد مئشير
وروايته في اللسان ( صلق ) : « أتان » بدل « جواد ».
[٣]سورة النساء : ٤ / ٣٠ ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً ).
[٤]سورة النساء : ٤ / ١٠ ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ) وأثبت في فتح القدير : ( ١ / ٤٢٩ ) قراءة الفتح ، ولم يذكر قراءة الضم.
[٥]سورة الغاشية : ٨٨ / ٤ وانظر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير : ( ٥ / ٤٢٩ ).