شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٥٥ - ر
الآخر قريباً له. ونحو ذلك في حديث [١] قتادة : « الابن للأب ، والأب للابن ، أو الأخ لأخيه ، أو الزوج لامرأته ، كل ما كان من هذا معه شطير جاز ».
[ الشطيبة ] : كل قطعة من السنام ومن الأديم تُقطع طولاً.
[ شَطْران ] : قدحٌ شطران : أي نصْفان.
[ الشيطان ] : واحد الشياطين ، قال الله تعالى : ( وَلكِنَ الشَّياطِينَ كَفَرُوا )[٢].
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بتخفيف ( لَكِنِ ) والرفع ، والباقون بالتشديد والنصب.
والشيطان : ضربٌ من الحيات ، قبيحُ الخِلْقة ، قال [٣] :
|
تُلاعِبُ مثنى حضرمي كأنه |
|
تَعَمُّجُ شيطانٍ بذي خِرْوَعٍ قَفْر |
قال الله تعالى : ( كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ )[٤] : أي رؤوس الحيات.
وكل متمردٍ عاتٍ من الجن والإِنس شيطان ، ومنه قوله تعالى : ( شَياطِينَ الْإِنْسِ
[١]الحديث في النهاية ( ٢ / ٤٧٤ ) ، والفائق ( ٢ / ٢٤٦ ).
[٢]سورة البقرة : ٢ / ١٠٢ ( وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا ... ).
[٣]البيت لطرفة بن العبد ، ديوانه : (١٥٨) ، والحيوان : ( ٤ / ١٣٣ ) والمقاييس : ( ٢ / ١٨٤ ) ، وهو في اللسان والتاج ( خرع ، شطن ) دون عزو.
[٤]سورة الصافات : ( ٣٧ / ٦٥ ) ( طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ ).