شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٩٩ - ع
|
وإِعطائي على المكروه نفسي [١] |
|
وضربي هامة البطل المُشيح |
[ الإِشادة ] : رفع الصوت بذكر الشيء.
يقال [٢] : أشاد بذكره ، وفي الحديث [٣] عن النبي عليهالسلام : « أشيدوا بالنكاح » [٤].
[ الإِشاصة ] : اشتاص النخل : إِذا أتى بشيص.
[ الإِشاطة ] : أشاطه : أي أحرقه.
وأشاطه : أي أهلكه.
وأشاطه : أي أبطله.
وأشاط فلانٌ دم فلان : إِذا عَرضه للقتل.
وفي حديث عمر [٥] : « القَسامة توجب العقل ولا تُشيط الدَّمَ » : أي فيها الدية لا القَوَد.
وأشاط القِدْرَ فشاطت : إِذا احترقت ولصق بأسفلها شيء.
وأَشَاطَ القومُ الجزور : إِذا لم يبقوا فيها شيئاً إِلا اقتسموه.
[ الإِشاعة ] : أشاع الخبرَ : أذاعه ونشره.
وسهمٌ مُشاع : أي شائع.
ويقال : حياكم الله وأشاعكم السَّلامَ :
[١]هذا ما في ( س ) وفي بقية النسخ « مالي ».
[٢]« يقال : أشاد بذكره » سقطت من ( ت ، ب ) وهي في ( س ) وبقية النسخ عدا ( م ) لأن فيها سقطاً كما أشرنا.
[٣]ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ، رقم ( ٤٤٥٣٠ و ٤٤٥٣١ و ٤٤٥٨٠ ).
[٤]جاء بعده في ( ت ) وحدها حاشية نصها : « وفي حديث أبي الدرداء : أيما رجل أشاد على امرئ مسلم كلمة هو منها بريء يُرِيْدُ أن يشينَه بها كان حقّاً على اللهِ أن يعذِّبَهُ بها في جهنم ».
[٥]قوله في النهاية لابن الأثير : ( ٢ / ٥١٩ ).