شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠١ - همزة
وفي الحديث [١] : « قضى عمر على المحرم في الضبع بكبش ». وكذلك عن علي وابن عباس.
والضَّبُع : السنة المجدبة ، وفي الحديث [٢] : « قال رجل للنبي عليهالسلام : يا رسول الله أَكَلَتْنا الضَّبُع ». قال [٣] :
|
أبا خراشة أما كنت ذا نفرٍ |
|
فإِن قومي لم تأكلهم الضَّبُعُ |
أي : السنة المجدبة.
وتصغير الضَّبُع : ضُبَيْعة ، وبها سمي الرجل ضُبَيْعة.
[ الإِضبارة ] : الحزمة من كتب أو سهامٍ ونحو ذلك.
[ المَضْبأ ] ، بالهمز : الذي يُضْبأ فيه [٤].
[١]أخرجه مالك في الموطأ : كتاب الحج : ( ٢ / ٤١٤ ) مرسلاً ، عن أبي الزبير : « أن عمر بن الخطاب قضى في الضبع بكبش ، وفي الغزال بعنز ، وفي الأرنب بعناق ، وفي اليربوع بجِفْرةٍ ». وانظر البحر الزخار : ( ٢ / ٣٢٧ ) ، ومسند الإِمام زيد : ( ٢٠٧ ـ ٢٠٨ ).
[٢]أخرجه أحمد في مسنده : ( ٥ / ١٥٤ ، ١٧٨ ، ٣٦٨ ) عن أبي الدرداء : « أن رجلاً أتاه فقال : يا رسول الله! أكلتنا الضَبُع ، فقال النبي صَلى الله عَليه وسلّم : غير ذلك أخوف عندي أن تصب عليكم الدنيا صبّاً ». والحديث في غريب الحديث لأبي عبيد الهروي : ( ١ / ٣٩٧ ) وفائق الزمخشري : ( ٢ / ٣٢٦ ).
[٣]البيت لعباس بن مرداس السلمي ، يخاطب به خفاف بن ندبة ـ أبا خراشة ، والبيت في خزانة الأدب : ( ٤ / ١٣ ) ، والشعر والشعراء : (١٩٦) ، واللسان والتاج ( ضبع ) ، والمقاييس : ( ٣ / ٣٨٧ ). وهو من شواهد النحويين. انظر شرح شواهد المغني : ( ١ / ١١٦ ) ، وشرح ابن عقيل : ( ١ / ٢٩٧ ) ، وأوضح المسالك : ( ١ / ١٨٧ ).
[٤]ضَبَأَ بمعنى : لَطِئَ واخْتَبأ ، والمَضْبَأُ : المخْبأ أو مكان الاختباء. انظر اللسان ( ضبأ ).