أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٢٧٧ - باب ما جاء في الحبشي الذي يهدم الكعبة و ما جاء

حدّثني‌ [١] جدي قال حدثنا ابن عيينة عن امية بن صفوان بن عبد اللّه ابن صفوان عن جده عبد اللّه بن صفوان عن‌ [٢] حفصة انها قالت سمعت رسول اللّه ٦ يقول: ليؤمن‌ [٣] هذا البيت حبش‌ [٤] حتى اذا كانوا ببيداء من الارض خسف‌ [٥] بأوسطهم و ينادي اولهم آخرهم‌ [٦] فخسف‌ [٧] بهم فلا يبقى‌ [٨] الا الشريد الذي يخبر عنهم، فقال رجل‌ [٩] لجدي:

اشهد ما كذبت على حفصة و لا كذبت حفصة على رسول اللّه ٦، قال امية: فلما جاء جيش الحجاج لم نشك انهم هم حبش‌ [١٠].

حدّثني‌ [١١] مهدي بن ابي المهدي قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه مولى بني هاشم قال‌ [١٢]: حدثنا سعيد بن سلمة عن موسى بن جبير ابن شيبة عن أبي أمامة بن سهل عن رجل من اصحاب النبي ٦ انه قال‌ [١٣]:

اتركوا الحبشة ما تركتكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة، و حدّثني جدي قال: حدثنا ابن عيينة عن موسى بن ابي عيسى المديني قال لما كان تبع بالدف من جمدان دفث بهم دوابهم و أظلمت‌ [١٤]

[١] كذا في ا، ج. و في ب، د «و حدثني».

[٢] كذا في جميع الأصول. و في ب «عن جده الخ» ساقطة.

[٣] كذا في فتح الباري و ج. و في جميع الأصول «ليأمن».

[٤] كذا في جميع الأصول. و في ج «جيش».

[٥] كذا في جميع الأصول. و في فتح الباري «يخسف».

[٦] كذا في فتح الباري. و في جميع الأصول «و آخرهم».

[٧] كذا في جميع الأصول. و في فتح الباري «ثم يخسف».

[٨] كذا في فتح الباري. و في جميع الأصول «فلا يبقى» ساقطة.

[٩] كذا في جميع الأصول. و في ب «الرجل».

[١٠] كذا في ا. و في ج «حيش» و في ب «حيس» و في د «جيش».

[١١] كذا في ا، ج. و في ب، د «و حدثني».

[١٢] كذا في جميع الأصول. و في ا «قال» ساقطة.

[١٣] كذا في جميع الأصول. و في د «قال قال».

[١٤] كذا في ا، ج. و في ب، د «فأظلمت».