أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٣٧٥ - ذو الخلصه- ذو الكفين

رواية الشامي‌ ٤- و قال عبد اللّه بن محمد بن يوسف الدمشقي المشهور بالشامي: ذو الخلصة محركة و بضمتين بيت كان يدعى (الكعبة اليمانية) لخثعم، كان فيه صنم اسمه الخلصة.

(السيرة الشامية المعروفة بسبل الهدى و الرشاد) رواية ياقوت‌ ٥- و اضاف ياقوت الى الروايات المذكورة ما يلي:

الخلصة: مضاف اليها ذو بفتح أوله و ثانيه و يروى بضم أوله و ثانيه، و الاول اصح ... و الخلصة في اللغة نبت طيب الريح يتعلق بالشجر له حب كعنب الثعلب و جمع الخلصة خلص .. و قيل: كان معناه في تسميتهم له بذلك ان عباده و الطائفين به خلصة. و قال القاضي عياض المغربي: ذو الخلصة بالتحريك و ربما روي بضمها و الاول اكثر، و قد رواه بعضهم بسكون اللام و كذا قاله ابن دريد، و هو بيت صنم في ديار دوس، و هو اسم صنم لا اسم بنية و كذا جاء في الحديث تفسيره ... و قيل هو الكعبة اليمانية التي بناها أبرهة بن الصباح الحميري و كان فيه صنم يدعى الخلصة فهدم ... و قيل: كان ذو الخلصة يسمى الكعبة اليمانية، و البيت الحرام الكعبة الشامية .. و قال ابو القاسم الزمخشري: في قول من زعم ان ذا الخلصة بيت كان فيه صنم نظر، لأن ذو لا يضاف الا الى أسماء الاجناس ... و قال ابن حبيب في مخبره كان ذو الخلصة بيتا تعبده بجيلة و خثعم و الحارث بن كعب و جرم و زبيد و الغوث بن مر بن أد، و بنو هلال بن عامر، و كانوا سدنته بين مكة و اليمن بالعبلاء على اربع مراحل من مكة و هو اليوم بيت قصار فيما أخبرت ... و قال المبرد: موضعه اليوم مسجد جامع لبلدة يقال لها العبلات من أرض خثعم (معجم البلدان ج ٣ ص ٤٥٣- ٤٥٨).

رواية الهمداني‌ ٦- و قال الهمداني: ذو الخلصة بناحية تبالة (صفة جزيرة العرب ص ١٢٧).