و ـ من الفسيلِ : ما تدلّى من أعلى الجذعِ ولم يَبلُغِ الأرضَ ، وهو من خسيسِ الوَدِيِّ ، كالراكِبَةِ ، والراكُوبِ ، والراكُوبَةِ ، والرَّكّابَةِ مُشدَّدةً. الجمعَ : رواكِيبُ.

ومَرْكُوبٌ : موضعٌ بالحجازِ.

ورَكْبانُ [١] : موضعٌ به أيضاً.

والرِّكابِيَّةُ ، ككِتابِيَّة : قريةٌ قربَ المدينةِ.

ورُكَبُ ، كعُمَرَ : مخلافٌ باليمنِ [٢].

وثَنِيّةُ رَكُوبَةَ : بينَ الحرمَينِ.

( ورُكْبَة ، كغُرفةٍ : أرض متّسعةٌ [٣] قرب الطائف.

ورِكابٌ ، ككِتابٍ : جدُّ إِسماعيل بنِ الخبّاز المحدّث ، واسمٌ لجماعة.

وعبد الله الركابيّ ، ككتابيّ : محدّث ) [٤].

وكشَدّاد : عليُّ بنُ عمرَ بنِ رَكّابٍ الاسكَندَرانيُّ ، ومحمّدُ بنُ معدانَ الرِّكّابِيُ ـ كعَبّاسِيّ ـ مُحدِّثانِ.

ورَكَبٌ المصريُّ ، كسَبَبٍ [٥] : مذكورٌ في الصحابةِ ، روى عنه نَصِيحٌ العنسيُّ.

و ( رَكَبٌ ) [٦] وأبو قبيلةٍ.

وأبو بكرٍ محمّدُ بنُ مسعودِ بنِ أبي رُكَبٍ ، جمعُ رُكْبَةٍ : شارحُ كتابِ سيبويهِ ، من كبارِ نُحاةِ المغربِ.

وذُو الرُّكْبَةَ ، كغُرْفَةٍ : شاعرٌ.

وبنتُ رُكْبَةَ ، رَقاشِ أُمُّ كعبِ بنِ لؤيٍّ.

وقال الشِّعرَ بالرِّكْبانِيّةِ ، إذا تغنّى به وقطّعَهُ كما يُقطَّعُ العَرُوضُ ؛ قال أبو

[١] في معجم البلدان ٣ : ٦٣ « رَكَبان ـ بالتحريك ـ قُربَ وادي القرى ». [٢] في معجم البلدان ٣ : ٦٣ « الرَّكْبُ : من مخاليف اليمن ». [٣] في النسخة الكلمة غير واضحة ، والظاهر ما أثبتناه. [٤] ما بين القوسين ليس في « ت » و « ج ». [٥] في التكملة والقاموس وتبصير المنتبه ٢ : ٦١١ : « رَكْب » بالسكون. ضبط قلم. [٦] الزيادة يقتضيها السياق.