غَضِبَ عليه غَضَباً ، كتَعِبَ : ثارَتْ نفسُهُ للانتقام منه ، فهو غَضْبَانُ وهي غَضْبَى ، وغَضْبَانَةٌ لغةُ بني أَسدٍ ، وهم غَضْبى كسَكْرى ، وغُضَابى كسُكارى ، ونَدَامى ، وغُضَابٌ كعُطَاش ، وأَغْضَبْتُهُ أَنا فهو مُغْضَبٌ.

وتَغضَّبَ : صار ذا غَضَبٍ ، كتأَسَّفَ.

وغَضِبْتُ لفلانٍ إِذا كان حيّاً ، وغَضِبْتُ به إِذا كان ميتاً.

ورجلٌ غَضِبٌ ، وغَضُوبٌ ، ككَتِف وصَبُور : كثيرُ الغَضَبِ.

وغُضُبٌ كعُتُلٍّ ، وبهاءٍ ، وكسَرَبَّة ويضمُّ ثانيه : سريعهُ.

وغَاضَبَهُ : راغمَهُ ، وفارقَهُ على غَضَبٍ منه ..

والرَّجُلُ الرَّجُلَ : أَغْضَبَ [٢] كلٌّ منهما الآخرَ ، فَتَغَاضَبَا.

والغَضْبُ ، كفَلْسٍ : الصَّخرةُ العظيمةُ ، كالغَضْبَةِ كهَضْبَةٍ ، والأَسدُ كالغَضُوبِ ، والثَّورُ ، والشَّديدُ الحمرةِ ؛ يقال : أَحمرُ غَضْبٌ.

وكهَضْبَةٍ : لحمةٌ ناتئةٌ بالجفن الأَعلى خِلْقةً ، وشِبهُ درقةٍ تتَّخذُ من جلدِ البعيرِ ، والصَّخرةُ الصَّلبة الشَّديدة المركَّبةُ في الجبل ، وجلدُ المُسِنِّ من الوعول ، وجلدَةُ الرَّأْسِ ، وجلدةُ ما بين قرنَيِ الثَّور ، وجلدةُ الحوت ، ويقال : أَصبَحَ

[١] كذا في النسخ ، وفي التعريفات : ٢٠٨ : الغصب في آداب البحث : هو منع مقدّمة الدليل على نفيها قبل إقامة المعلّل للدليل على ثبوتها سواء كان يلزم إثبات الحكم المتنازع فيه ضمناً أو لا. [٢] في « ش » : « اغتضب » بدل : « أغضب ».