الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٤

وقَشَبَ الرَّجلُ ، كضَرَبَ : اكتَسَبَ حمداً أَو ذمّاً ؛ عن الفرّاء [١] ..

والصَّيقلُ السَّيفَ : صَقَلَهُ ، وَجَلا قَشْبَه ؛ أَي صَدَأَهُ ، فهو سيفٌ قَشِيبٌ [٢] : حديثُ عهد بالجلاءِ ، ومنه : القَشِيبُ ، للأَبيض.

( والقَشِيبُ : الجديدُ ، والخَلَقُ ؛ ضدٌّ ، وهو من قولهم : سَيْفٌ قَشِيبٌ ، أي ذو قَشْب ، ثمّ قيل : قَشَبَهُ ، إذا جَلاه ) [٣] ، فهو قَشِيبٌ.

ونسرٌ قَشِيبٌ ، ومُقَشَّبٌ ، إِذا سُمَّ له لحمٌ فأَكلهُ فمات ليؤْخذَ ريشُهُ ؛ تقول العربُ : ما رأَينا حيَّةً إِلاَّ مقتولةً ولا نِسراً إِلاَّ مُقَشَّباً [٤].

وقَشُبَ قَشَابَةً : كنَظُفَ نَظَافَةً زنةً ومعنىً ، فهو قَشِيبٌ : نظيفٌ.

والقَشِيبُ بنُ ذي خَرْفَرَ : ملكٌ من ملوك اليمن ، وبه سمّي القَشِيبُ وهو قصرٌ كان بمَأْرِبِ ؛ لأَنَّه الّذي بناهُ.

والقَاشِبُ : الخيَّاطُ ، والضّعيفُ النَّفس.

الأَثر

( قَشَبَني رِيحُهَا ) [٥] كضَرَبَني : آذاني.

ومنه : ( مَنْ قَشَبَنَا؟ ) [٦] جعلَ ريحَ الطِّيب مؤذياً ؛ لمخالفتِهِ السّنَّةَ باستعمالِهِ إِيَّاهُ وهو مُحْرِمٌ.

( قَشَبَكَ المَالُ ) [٧] أَفْسدكَ وخَبَلَكَ [٨].