والذَّعالِيبُ : أطرافُ الثّيابِ ، وقِطَعُ الخِرَقِ ، قالَ ثعلبٌ : لا يُعرَفُ لها واحدٌ [١] ، وقالَ أبو عمرو : واحدُها ذُعْلوبٌ ، كعُصْفورٍ [٢] ، أو ثوبٌ ذَعالِيبُ : خَلَقٌ.

ذلعب

اذْلَعَبَ الرجلُ اذْلِعْباباً : اضطجعَ ..

والجملُ : انطلقَ مسرِعاً في سيرِهِ ؛ قالَ [٣] :

مَاضٍ أَمَامَ الرَّكْبِ مُذْلَعِبِ

ذنب

الذَّنْبُ ، كفَلْس : كلُّ فعلٍ يُؤاخَذُ عليه الإنسانُ. الجمعُ : ذُنوبٌ.

وأَذْنَبَ الرجلُ : اكتسبَهُ.

وتَذَنَّبَ عليه : تجنّى وتجرّمَ.

وكسَبَب : واحدُ الأَذْنابِ ، وهو من الدّوابِّ والطّيرِ معروفٌ ، كالذُّنابَى ، بالضّمِّ. الجمعُ : ذَنائِبُ ، وذُنابى ، كحُبارى

[١] ذكره محقق مجالس ثعلب في : « نصوص لم ترد في نسختنا » ٢ : ٧٣٧ عن المزهر ٢ : ١٩٧. [٢] الصّحاح واللّسان. [٣] الأغلب العجليّ كما في الصّحاح والتّكملة في « ذعلب » ، واللّسان في « ذلعب ».