الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٢
( كُلُ قَائِبٍ مِنْ قُوبَةٍ ) [١] القَائِبُ هنا : الفرخُ. والقُوبَةُ : البيضةُ ، « فُعْلَة » بمعنى ( مَفْعُولة ) [٢]. أَي كلّ فرعٍ يبدو من أَصلٍ.
قهب
القُهْبَةُ ، كحُمْرَة : بياضٌ تعلُوهُ كُدرةٌ ، أَو غُبرَةٌ إِلى سَوَادٍ ، أَو حمرةٌ إِلى غُبرَةٍ ، وقد قَهِبَ ـ كتَعِبَ ـ فهو قَهْبٌ ، وأَقْهَبُ ، كصَعْب وأَبْيَض ، وهي قَهْبَةٌ وقَهْبَاءُ.
والقَهْبُ أَيضاً : الجبلُ العظيمُ ، والجَمَلُ المُسنُّ. الجمع : قِهَابٌ ، كصِعَابٍ.
والأَقْهَبَانِ : الجاموسُ والفيلُ ؛ سُمِّيا لعظمِهِما من الجبلِ القَهْبِ.
والقُهَابُ ، كغُرَاب : الأَبيضُ ، كالقُهَابِيِ بياءِ النّسبة للمبالغة.
والقَهْبيُ ، كقَلْعِيّ : اليعقوب [٣] أَو العنكبوت.
وكقُمْرِيَّة [٤] : طائرٌ يكون بتهامَةَ فيه بياضٌ وخضرةٌ ؛ وهو نوعٌ من الحَجَلِ.
وأَقْهَبَ عن الطّعامِ إِقهَاباً : لغةٌ في أَقْهْمَ إِقْهَاماً بالميمِ ، إِذا كفَّ عنه ولم يَشْتَهِ.
والقَهَوْبَاةُ ، بفتحتين وسكون الواو : نصلٌ ذو ثلاثِ شُعَبٍ ، وليس « فَعَوْلَى » غيرهُ وغير « عَدَوْلَى » ؛ وهي قريةٌ بالبحرين ، وقيل : هذه وَزنُها « فَعَوْلَل ».
قهزب
القَهْزَبُ ، بالزاي كعَقْرب : القصيرُ.
[١] مجمع الأمثال ٢ : ١٦١ / ٣١٤٩. [٢] ليست في « ت » و « ج ». [٣] في « ش » : « اليعسوب » بدل : « اليعقوب ». [٤] في اللّسان والقاموس : « القُهَيْبَةُ ». وما في المتن يوافق بعض نسخ القاموس كما صرّح بذلك الزّبيديّ في تاج العروس.