الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧١
الشّاش ، أَو هو اسمٌ لناحيةٍ وراءَ نهرِ جَيْحونَ من بلاد التّرك ، ومدينتها : كدر [١] ، منها : أَبو نصرٍ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الفارَابِيُ الحكيم المشهور ، وإِسحاقُ بن إِبراهيم الفَارَابِيُ صاحبُ ديوان الأَدب في اللّغة ؛ وهو خال الجوهريِّ صاحبِ الصّحاحِ.
فرفب
الفَرَافِبُ ، كأَثَارِب : شجرٌ تتَّخذُ منه الرِّحالُ ، وهو ممَّا جاءَ على لفظ الجمع ولا واحد له.
فرقب
فُرْقُبٌ كقُطْرُب : موضع ، منه الثّيابُ الفُرْقُبِيَّةُ ، ومنه الحديثُ : ( فأَقبلَ شيخٌ عليه حِبَرَةٌ وثَوْبٌ فُرْقُبِيٌ ) [٢]
قال الزّمخشريُّ : الفُرْقُبِيَّةُ والثُّرْقُبِيَّةُ ، بإِبدال الفاءِ ثاءً : ثيابٌ مصريَّةٌ بيضٌ من كَتَّانٍ ، ورويَ بقافين نسبةٌ إلى قُرْقُوب.
وزهيرُ بنُ مَيْمونَ القُرْقُبِيُّ : رجلٌ من أَهل القُرآن ، يروى بالفاءِ والقاف ، وقيل : الفُرْقُبِيُ : الذي يَدُقُّ الذّهبَ يليِّنُهُ ويرقِّقُهُ.
فرنب
الفِرْنِبُ ، كحِصْرِم : الفأْرُ ، أَو ولدُهُ ، أَو هو ولدُ الفأرِ من اليربوعِ.
[ فسلب ]
الفَسْلَبَةُ [٣] : انتزاعك الشّيءَ من يد غيرك كالمغتصب له ؛ عن ابن دريد.
[١] كذا في النسخ بلا ضبط. [٢] الفائق ٣ : ١٠٨ ، النّهاية ٣ : ٤٤٠. [٣] كذا في « ت » و « ج » وسقط من « ش » وفي الجمهرة ٢ : ١١٢٥ ؛ الغسلبه.