الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٦١

( وَاذْهَبْ إِلى شَرَبَةٍ مِنَ الشَّرَباتِ ) [١]كقَصَبَة وقَصَباتٍ ، هيَ الحويضُ حَوْلَ النخلةِ يَسَعُ ريَّها.

( مَلْعُونٌ مَنْ أَحاطَ عَلى مَشْرَبَةٍ ) [٢] كمَرْحَلَة : الموضعُ يُشْرَبُ منه. والمرادُ بالإِحاطةِ تَمَلُّكُها [٣] ومنعُ غيره منها.

( يُشَرِّبُ الشَّعَرَ بِالماءِ ) [٤] أَي يَبُلُّ جميعَهُ ؛ مِنْ شَرَّبَهُ تَشْرِيباً ، إِذا بالَغَ في إِشْرابِهِ.

( لا تَشْرَبوا شُرْباً واحِداً بَلْ مِرَاراً ) [٥]بإِبانةِ القدحِ حذراً من التنفُّسِ في الإِناءِ.

( وَاشْرَأَبَ النِّفاقُ ) [٦] كاطْمَأَنَّ : ارتَفَعَ.

المثل

( شَرِبَ فَمَا نَقَعَ ولا بَضَعَ ) [٧] أَي ما شفى غليلاً ولا رَوِي مِنَ الماءِ. يضرب لمن لا يَسْأَمُ أَمراً.

( اشرَبْ تَشْبَعْ ، وَاحْذَرْ تَسْلَمْ ، واتَّقِ تُوقَهْ ) [٨] يضرب في التوقّي في الأُمورِ ، والهاءِ في « تُوقَه » للسكتِ ، أَو كنايةٌ عن الشرِّ ، أَي : واتَّقِ الشَرَّ تُوقَهْ.

( شَرّابٌ بأنْقُعٍ ) [٩] يأتي في : « ن ق ع ».

( شَرِبْنا عَلى الخَسْفِ ) [١٠] أَي عَلى غير أَكلٍ ؛ من قولِهِم : باتت الدابَّةُ على الخَسْفِ ، أَي على غير عَلَفٍ وأَصل الخَسْفِ الذُّلُّ وَالمشقَّةُ. يضرب فيمن