الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٢

يمانيةٌ ؛ عن ابن دريدٍ [١].

قال ابن فارس في المجمل : ولولا حُسنُ الظّنِّ بأَهل العِلْمِ لتركَ من كلام ابن دريدٍ الكثيرُ [٢].

والقَزْبُ ، كفَلْس : كثرةُ النّكاح ، والحِرصُ على التّجارة تارةً في البرِّ وأُخرى في البحر ، فهو قَازِبٌ.

وكعِهْن : اللَّقبُ.

قسب

القَسْبُ : تمرٌ يابسٌ يتفتَّتُ في الفم صُلْبُ النَّواةِ ـ الواحدةُ : قَسْبَةٌ ، كتَمْرٍ وتَمْرَةٍ ـ والصُّلْبُ الشّديد ، وقد قَسُبَ ـ كصَلُبَ ـ قُسُوبَةً ، وقُسُوباً.

والقَسَابَةُ [٣] ، كسَحَابَةٍ : رَدِيءُ التّمرِ.

وقَسَبَ الماءُ قَسْباً ، كضَرَبَ : جرى وله خريرٌ.

وسمعتُ قَسِيبَ الماءِ : صوتَ جَرْيِهِ.

والقِسْيَبُ ، كقِرْشَبّ : الطّويلُ الشّديدُ من كلِّ شيءٍ ، أَو من الذّكورِ ؛ قال بجّاد النَّبْهانيُّ :

وذَكَرٌ قَيْسَبَانٌ ، كطَيْلَسان : مُشتَدٌّ غليظٌ.

والقَاسِبُ : الذَكَرُ المُنْتَصِبُ.

وقَسَبَت الشَّمسُ قَسْباً ، كضَرَبَتْ : أَخذتْ تغيبُ.

والقَسُوبُ ، كعَرُوس : الخُفُّ.

وكزَقُّوم : الخِفافُ ، لا واحدَ لها.

وكأَميرٍ : شجرٌ من الحمضِ.

وسمَّوا : قَسِيباً ، وقَيْسَبَةً ، ( كأَميرٍ