الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٢

( لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ دَيْبُوبٌ ) [١]كطَيْفور ، وهو القوّادُ أو النمّامُ.

( اتَّبِعُوا دُبَّةَ قُرَيْشٍ ) [٢] كقُبَّة ، أي طريقتَهُم وسيرتَهُم.

( نَهَى عَن الدُّبَّاءِ ) [٣] هو القرعُ أو الوعاءُ من يابسِهِ ، والنهيُ عن الانتباذِ فيه ؛ لأنّهُ يُسرِعُ بالشدّةِ في الشرابِ ، ويُحدِثُ فيه التغيّرَ ولا يَشعُرُ به صاحبُهُ ، فهو على خطرٍ من شربِ المحرَّمِ.

( كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِالحُصُونِ؟ قَالُوا : نَتَّخذُ دَبَّابَاتٍ ) [٤]جمعُ دَبّابَةٍ ـ كنَسّابَةٍ ـ آلةٌ تُتّخَذُ من جلودٍ وخشبٍ ، يَدخُلُ فيها الرجالُ ، ويُقرِّبونَها من الحصنِ المحاصَرِ فَينقبُوهُ [٥] ، وهي تَقِيهِم ما يُرمَونَ به من فوق.

المثل

( دَبَ قَمْلُهُ ) [٦] يُضرَبُ للإنسانِ إذا سَمِنَ وحَسُنَتْ حالُهُ.

( أَكْذَبُ مَنْ دَبَ وَدَرَجَ ) [٧] أي الأحياءِ والأمواتِ ، فالدبيبُ للحيِّ ؛ لأنّهُ يَدِبُ على وجهِ الأرضِ ، والدُّروجُ للميتِ ، من قولِهِم : دَرَجَ ، أي ماتَ.

أو معناهُ : أكذبُ الصغارِ والكبارِ ؛ من دَبَ الصبيُّ ، ودَرَجَ الشيخُ ، إذا مَشَيا على هَينَةٍ ؛ لضعفِهِما.

( هُوَ يَدِبُ الضَّرّاءَ ) [٨] يَأتي في « ضري ».

( هُوَ يَدِبُ مَعَ القُرَادِ ) [٩] يَأتي في