الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٦

وهما عِلْبَاوَانِ وعِلْبَاآنِ. الجمع : عَلَابِيُ.

ومن الكناية

تشنَّجَ عِلْباؤُهُ ، إِذا أَسَنَّ.

وعَلَبَ قائِمَ السّيفِ ونحوه عَلْباً ، كضَرَبَ وقَتَلَ : شدَّهُ بعِلْباءِ البعيرِ ، كعَلَّبَهُ تَعْلِيباً ، وهو سيفٌ مَعْلُوبٌ ، ومُعَلَّبٌ.

وعَلِبَ البعيرُ عَلَباً ، كتَعِبَ : أصابهُ داءٌ في عِلْبَاوَيْهِ فوَرِمَت رقبتهُ وانْحَنَت ، فهو أَعْلَبُ.

وعَلْبَى عَبْدَه ، كدَرْبَاهُ : ثقب عِلْباءَهُ وجعل فيه خيطاً ..

والرَّجُلُ : انحطَّ عِلْبَاؤُهُ كِبراً.

والعِلابُ ، كِكتابٍ : سمةٌ في طول العنق على العِلْباءِ.

والعُلْبَةُ ، كغُرْفَةٍ : قدحٌ ضخمٌ من خشبٍ أَو جلودٍ يحلب فيه ، والعظيمةُ من النخل. الجمع : عُلَبٌ وعِلابٌ.

وكسِدْرَةٍ : غصنٌ عظيمٌ يتَّخذُ منه مقطرةٌ لأَجل المحبوسين.

وعُلْبُوبَةُ [١] القومِ : خيارُهُم.

والعَلَابِيُ ، كصَحَابِيّ : الرصاصُ.

واعْلَنْبَى الرجلُ اعْلِنْبَاءً : أَشرَفَ وأَشخَصَ نفسَهُ كما يُفْعَلُ عند الخصامِ ، ومنه : اعْلَنْبَى الديكُ والكلبُ ، إذا تَهَيّأَ للشرِّ ، وقد يهمز.

وعِلْبَاءُ بنُ أَحمر ، كحِرْبَاءَ : تابعيٌّ.

ومحمَّدُ بنُ عُلْبَة ، ( وعُلْبَةُ ) [٢] بنُ زيدٍ ، كغُرْفَةٍ فيهما : صحابيَّان.

وجعفرُ بنُ عُلْبَةَ : شاعرٌ.

وعُلْبُبٌ ، كقُعْدُد : موضع.

وعُلْيَبٌ ، بضمِّ العين وسكون اللام وفتح المثنّاة التحتَّية : وادٍ ، وليس في كلامهم « فُعْيَل » غيرُه.

وعِلْبُ الكرمَةِ ، كعِهْن : آخرُ حدِّ اليمامةِ من جهة البصرة.