وشَعْبانُ : اسمُ الشهرِ ؛ سمّي به لتَشَعُّبِهِم فيه ، أَي تفرُّقهم في طلبِ المياهِ أَو في الغاراتِ ، أَو لتَشَعُّبِ الشجرِ فيه ، أَو لانشعابِ الخيراتِ به ، أَو لأَنَّه شَعَبَ ؛ أَي ظَهَرَ بين شهرِ رمضانَ ورجَب ، أَو لأَنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ الشهورِ. الجمع : شَعْبانَاتٌ ، وشَعابِينُ ، وشِعابٌ على حذفِ الزوائدِ.

ومن المجاز

فرسٌ مُنيفُ الشُّعَبِ ، كغُرَفٍ : وهيَ أَقطارُهُ وما أَشرفَ منه كَرَأْسِهِ وحاركِهِ وحجباتِهِ.

وقَبَضَ عليه بشُعَبِ يدِهِ ، أَي أَصابعِهِ.

وترادَفَتْ عليهم نُوَبُ الزمانِ وشُعَبُهُ ، أَي حالاتُهُ.

وانْشَعَبَ بِهِ القَوْلُ وتَشَعَّبَ : أَخَذَ بِهِ مِن معنى إِلى آخرَ.

وهذه المسأَلةُ كثيرةُ الشُّعَبِ ، والانشعابِ ، أَي التفاريعِ.

وفي يدِهِ شُعْبَةُ خبزٍ : كسرةٌ منه.

وضَرَبَهُ بين شاعِبَيْهِ ، أَي مَنكِبَيْهِ ؛ لتباعُدِهِما.

وسَلَكَ مَشْعَبَ الحقِّ : طريقَهُ ؛ للفرقِ بينه وبين الباطِل ، قال الكميت :

وَما ليَ إِلاَّ آلَ أَحمَدَ شِيعَةٌ

وَمَا ليَ إِلاَّ مَشْعَبَ الحَقِ مَشْعَبُ [١]

وشُعَيْبُ بنُ ثُوَيْبِ بنِ مَدْيَنَ بنِ إِبراهيمَ الخليل : : نبيُّ اللهِ ، كانَ يُقالُ له : خطيبُ الأَنبياءِ ؛ لحُسْنِ مُراجَعَتِهِ قومَهُ وهم أَهلُ مَدْيَنَ وأَصحابُ الأَيكةِ.

وأَشْعَبُ الطمَّاعُ : يَأْتي في المثل.

وابنُ مِشْعَبٍ ، كمِنْبَر : مغنّ من أَهل الطائف.

وشَعْبٌ ، كفَلْس : بطنٌ من هَمْدانَ ،

[١] الروضة المختارة : ٢٨.