الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٥٧
غسيب
الغَسِيبُ ، كأَمِيرٍ : ثورُ الماءِ وهو الطُّحْلُبُ.
غشب
غَشَبَهُ غَشْباً ، كَغَشَمهُ غَشْماً زنةً ومعنىً.
وكفَلْسٍ : موضعٌ.
وغَشْبِيُ ، كبَدْرِىّ : اسمٌ.
غشرب
الغُشَارِبُ ، كسُرَادِق : الجريءُ الماضي ، والأَسدُ ، كالغَشَرَّبِ ، كجَهَنَّمَ.
غصب
غَصَبَهُ غَصْباً ، كضَرَبَهُ : أَخذَهُ ظُلماً ، كاغتَصَبَهُ ، وهو غَاصِبٌ من غُصَّابٍ ككُفَّار ، والشّيءُ مَغْصُوبٌ ، وغَصْبٌ ـ كفَلْس ـ تسميةً بالمصدرِ.
وغَصَبْتُهُ عليه : قهرتُهُ ، وغَصَبْتُهُ مالَهُ ، ( وغَصَبتُهُ منه ) [١] ، فهو مَغْصُوبٌ مالُهُ ، ومَغْصُوبٌ منه.
ومن المجاز
غَصَب الرَّجلُ المرأَةَ نفسَها ، واغْتَصَبَها نفسَها : جامَعَها كُرهاً [٢].
واغْتُصِبَتِ المرأَةُ نَفْسَها ، وعلى نَفْسِها ، بالبناء للمفعول : جومِعَت مقهورةً.
وغُصِبَ الرَّجلُ على عقلِهِ : حُمِلَ على فعلِ ما لم يرَهُ.
وغَصَبْتُ الجِلدَ : نَتَفْتُ شعرَهُ ووبرَهُ من غير دباغٍ.
المصطلح
الغَصْبُ في الشَّرْعِ : أَخذُ مالٍ متقوّمٍ محترمٍ بلا إِذنِ مالكِهِ ظاهراً ، أَو
[١] ليست في « ت ». [٢] ومنه الحديث : ( أنّه غَصَبها نَفْسَها ) أراد أنّه واقَعَها كُرْهاً ، فاستعاره للجماع. النّهاية ٣ : ٣٧٠.